赵祚与谢无陵当初是识在昭行，知在昭行的。今日谢无陵请赵祚一盏茶，明日赵祚偷塞给谢无陵一坛陈酿。

那时仲春，山风啊，山花啊，那些个雅贤物什，都只围着他二人。他们就在客舍院里，铺一张席，往席上坐，就着山月，饮一杯酒，月华满杯，倒不醉人，对酌至夜，论一个清平世道。

那时的谢无陵虽还是个少年，但到底跟着天南地北的士族走了许多地方，见了许多风光，对于这世道的认知，当然不局限于儒子酸士的言论；况且又听师父提及过许多旧时见闻，像那江南的水灾，西北的修罗战场……当然和尚的眼里，更多是对世人的悲悯，所以谢无陵从他师父听来的，更多的还是些未入过王孙眼的疾苦。

凭着这些个经历，让谢无陵在赵祚那处，或者说是在将来的几个王孙眼里，成了新奇。毕竟王孙的眼里，只有扶风城里的盛景。

至于他对那庙堂和重阙人心的体会，虽比不得那些个自那重阙长大的王孙，但他是吃着百家饭长大的，察言观色和揣测心思这方面还是一等一的。连着天南地北结识的友人，都比赵祚想象里的多。

不说他在那灯火不休的扬州，结识的一二会在秋来给他寄春酒的艺伎姐儿，便说西北黄沙下，还有一虬髯大叔给他留了一窖子美酒。不过这些，赵祚也是在谢无陵成了他麾下一席时，才慢慢见识到的。

赵祚是受宫里太傅儒学法理长大的，母妃心善，在重阙里自然是活不长久的，早早地撒手去了，赵祚也因此较其他同龄皇子要晓事理些，在重阙里和有几个兄弟姊妹还是玩得挺开的。

而他，同长乐公主赵元裹不知为何，从小就要亲近几分，许是因为幼时救了赵元裹的命吧，波诡云谲的重阙里，靠一个人安身立命，本当是不可能的。

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