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44:借用历史人物是种田小说的一环

阳炎教在西境的十七个座堂主教之一。

阳炎教,一个没听过的名词,暂且记下。

虽然塔列洪是阳炎教的主教,但是他从政治倾向来说,比起教会更加倾向于西境的王室。某种程度上来说,这个人可以说是一位王室顾问,也可以说是那位太阳王打入教会的一枚钉子。

这种亲王室的倾向公开且合法,所以教会没有什么反驳的立场。

话又说回来,教会本身也需要塔列洪这条能够直接连通太阳王的线路,所以只能对他身为教会高层却整天为王室服务的行为视而不见。

至于说西境的政治、经济和军事,那实在是乏善可陈。

从使者塔列洪的描述来看,西境虽然比北境发达,但总体来说还没超脱中世纪的范畴。虽然农业更发达、人口更多、贸易和金钱的流通更加活跃,但无论政治还是军事方面,西境都没有显露出超越中世纪程度的发展。

白塔的那些家伙吹太阳王吹得神乎其神,这让李昂对西境产生了一些超出常理的期待。

他本以为那位太阳王已经完成了集权化统治,或者至少正处在集权化的道路上,但现在看来这家伙虽然是个封建时代的神君,但也仅仅只是个封建时代的神君罢了。

虽然有些失望,但是李昂并没有表现出来,反而更加热情地招待使者。直到天色逐渐变暗,正当李昂提出要用宴会招待使者的时候,对方却突然提出了诉求。

“我已经诚恳的回答了陛下的一切问题,我也有一个小小的请求希望陛下能够应允。”

“请说。”

“我希望能够更加清晰的了解您统治的土地,所以我希望能在您的领土上随意参观。”

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