游学还能挣钱，这就奇怪了，莫非医术大长进？他考教了一下永敏，觉得说没长进亏良心，但水平也就那样，治不好病也医不死人，询问之后得知永敏拜了一个兰学者为师，此人相当有钱，而且和横井小楠先生认识，据说还是伊东玄朴先生的弟子，也行吧，总比在家待着强，反正这个儿子自己是教不了，只能靠别的先生。

直秀和村田约好卯月上旬在下关见面，到了时间，永敏就拿着直秀的信去找白石正一郎，直秀信中请白石照顾村田一下，并没有让白石招待他，但白石多嘴了一句，“如不嫌弃请在本宅休养”，村田一听这挺好啊，就直接住下了。

四人分别很久，但和永敏也没啥客气的，也没法客气，这位爷不爱说话。

下关是海运要地，找了一艘顺路的船四人就直奔长崎，到了长崎之后见过兰医中村田一，请他转交礼物给兰国商馆的德弗里斯医生。听说直秀要去四国岛，中村田一拜托他给宇和岛的石井宗谦带封信，直秀随口就应允了。

另一个在长崎的熟人是长崎目付所的松前太郎，直秀给他带了家信，松前异常开心，之后直秀拜托他通过中华商人买些种子，出示了伊豆韭山代官江川太郎左卫门的信后，他才答应试试看。

幕府以前是不禁止植物种子进口的，但后来因为有商人买到了海外良种，对幕府的特权商人造成了一定的损失，所以幕府开始禁止海外植物种子输入。直秀认为这就是脑子出了问题，引进良种是多好的事情，为了利益居然禁止良种输入，这是正常人类能干出来的么？

办完事直秀一行人直奔佐贺，和上次不一样，这次直秀准备在佐贺多待几个月，最起码把玻璃搞出来再走，顺便也把手里的兰书翻译出来多印几本。

玄朴先生在兰学寮翻译兰书翻译得不亦乐乎，直秀打听了一下，火术方还没成立，兰学寮还是归属医学馆管理，玄朴先生是此时的三大兰方医，他医术精湛，在医学馆的地位颇为超然。

上次直秀拜访佐贺时，介绍了蜡纸印刷，当时用的是水墨，效果不尽如人意。水墨和油墨一样都包含颜色剂、连接剂和填加剂，也有一定的粘度和流动性，但在蜡纸印刷时水墨扩散的比较快，不如油墨好用。

直秀离开的时候留下了油墨的制作方法，就是将亚麻仁油煮沸，待冷却后再加入少量蒸馏松树脂得到的松节油精和炭黑，搅匀之后再放置数月。直秀也请玄朴先生试试九州岛上的菜籽油。这次回来，发现油墨已经治好了，蜡纸印刷的效果也提升了不少。

算盘大名锅岛齐正不愧是掉进钱眼的人物，他听说兰学寮有风车模型便拿来观赏，之后派人建起了第一座风车——直秀在江户费心竭力才搞成，佐贺藩居然参照模型就建成了，要知道当时留下的模型是提水用的，如果改成风车磨坊的话要添加大齿轮和转动轴。直秀感叹不能小暌了天下英雄，一问是谁主持建造的，居然是他认识的人，佐野荣寿、岛团右卫门主持，弘道馆的兰学小组“风车组”学生协助，当然还请了一些会建造水车的工匠帮忙。

佐贺藩的水力很发达，但是经常泛滥成灾，水车发展受限，风车的发展还是有一定前途的。

上次直秀得了医学馆讲习的名头，因此在兰学寮翻译兰书的同时，他也在医学馆给学生上课。直秀对医学没啥研究，他很有自知之明，自己只是了解一些医学常识而已，治病是万万不可的，所以他只讲兰学，三天一次，医学馆的学生有时抱着好奇的心态过来听听，经常参加的学生慢慢就变成以弘道馆的风车组成员为主。

直秀的课程以后世的初等数学、中学物理和中学化学为主，为了加深印象，他增加了很多动手实践的内容，因为生动有趣，渐渐地在弘道馆里有了名气。

其中纸制的日冕尤其受到大家的欢迎。扶桑现在用计时用的是不定时法，全靠佐贺城的太鼓和附近寺社的钟来报时。这种方式不能说不好，从古至今用了这么久了，大家也习惯了。但日冕就更方便一些，挂在墙上，一抬头就能有个准确的时间观念。

纸制日冕非常简单，一张纸加一个木棍即可，在纸上平均分割成各个时间点进行标注。日冕缺点是必须依赖日照，不能用于阴天和黑夜，但大家都表示优点突出所以缺点相对可以忍受。

借着制作纸制日冕，直秀把直尺、三角板和圆规推广开来，竹子做的，粗糙是粗糙了一点，但好用就行。

教学方法上，采用课题方式，每次讲课后直秀留下一个小问题，让学生们自己课后思考解答，下次上课时学生轮流发表讲解。这里不得不提到被驱