，是女人善变，男人专一。女人五十年代喜欢工人，六十年代喜欢军人，七十年代喜欢读书人，八十年代喜欢诗人，九十年代喜欢富人，现在又喜欢贪官，而男人无论什么年代都喜欢年轻漂亮的女人。我佩服3种男人，一个是许仙，一个是董永，一个是宁采臣，许仙敢睡白蛇，董永敢睡仙女，宁采臣连鬼也不放过。最看不起的是孙悟空，他把七仙女都定住了，他居然跑去偷桃子去了，但是不得不佩服孙悟空他爹，居然能把石头整怀孕了！……”

飞天笑道：“老庆，我看你是有点醉了，怎么说的好像是《聊斋》后传，《封神演义》补语，咱们走吧，你回去睡个觉，清醒、清醒！”

老庆摸了一下后脑壳，说：“我清醒着呢，我是众人皆醉我独醒！”

飞天扶着老庆来到柜台，付了钱，走出松鹤楼，叫了一辆出租车，送老庆回家。

这天是星期二，上午老庆给雨亭打来电话，问周末的沙龙文化讲座是什么题目？

雨亭说：“沙龙成立这么多年了，每周几乎都办文化讲座，涉及文学、书画、雕塑、工艺、历史、哲学、民俗、经济、时政，这期咱们讨论什么呢？”

老庆说：“要不然讨论一下文学名著《金瓶梅》中的性开放，由我主讲。”

雨亭说：“不好，容易犯规。这些年咱们金蔷薇文化沙龙之所以深入人心，香火越来越旺，就是因为把关较好，一是同中央保持一致，二是不搞封建迷信活动，三是不搞淫乱活动。以文会友，互通信息，百家争鸣，百花齐放。亲情，友情和爱情，让世界充满爱！你提出的选题比较敏感，不妥。”

老庆说：“那我请一下著名性学专家李银河女士，请她谈一谈同性恋在社会生活中的角色。”

雨亭说：“我看这样吧，反思一下太平天国运动和天王洪秀全。”

老庆说：“也行，那我就开始通知诸位了，参加的人数还是60来人吧。”

周末沙龙的讲座由雨亭主持，牧牧主讲。李煌、楚韵、吴娇妮、何思婷、穗子、银铃、心蕊、如意、柳叶、飞天、夏君、朱丹枫、梁水妮、老庆、弄玉、梦苑、雪庵、新颖、柳堤、芳芳等60余名沙龙成员出席了此次讲座。

牧牧为这次讲座做了精心准备，并写了发言提纲。

牧牧说：“众所周知，1851年1月11日，37岁的广东人洪秀全在偏僻的广西金田村揭竿而起，自封天王，号称太平天国。两年后，太平军杀进南京，直到1864年南京城破之前服毒自杀，席卷大半个中国，风波持续近十四年。一百多年来，尤其是半个多世纪以来，洪秀全在中国始终是一个神话。我认为，太平天国战争是一场真正意义上的大悲剧，它持续之长，规模之大，损失之惨，影响之远，史无前例。狂飙过去许多年之后，人口稠密的长江中下游地区，因地处风暴中心，为太平军和清军任意烧杀之地，满目疮痍，残破萧条，生灵涂炭。那么领导这场战争的领袖人物洪秀全是一个什么人物呢？他屡试不第，1844年5月，他和朋友冯云山到广西宣传他的拜上常学说，因为进展不大，生活艰辛，仅仅几个月就离开了。3年后，冯云山历经艰辛在广西紫荆山站住脚跟，洪秀全又跑去大张旗鼓地干，使拜上帝会陷入险境，这个时候他却躲起来了，当他得知冯云山等人被捕的消息后，身为拜上帝会教主的他却以找两广总督救人的借口，仓皇逃离广西。冯云山后被其他教徒救出来以后，洪秀全才于1849年重返紫荆山……”

银铃站起来说：“牧牧，不许你这样污蔑农民起义领袖！洪秀全是伟大的农民英雄，他所领导的太平天国革命运动是一次伟大的革命运动！”

牧牧听了，脸红了，结结巴巴地说：“百家争鸣，百花齐放，这是我个人的意见，是经过历史资料考证的。”

这时从旁听席上站起来一个中年男人，他胖墩墩的，两只眼睛格外有神，举手说：“我支持牧牧的新观点，沙龙就应该推陈出新，标新立异，吸收新观点，新资料，各抒己见，如果都是炒冷饭，一味喊万岁，盲目举手，那就失败了。我支持牧牧的新观点！”

雪庵问弄玉：“他是谁？怎么没见过？”

弄玉小声告诉雪庵：“他叫褚山，据说是努尔哈赤的长子褚英的后代，要是没有1911年的辛亥革命，他现在就是王爷。他是牧牧的朋友，刚从日本回来。”

“哦，怪不得。”雪庵小声说。

李煌举手说：“我也不同意牧牧的观点，是历史唯心主义，洪秀全是盖棺论定的农民英雄，他领导的农民