白晓静从宴会厅里走了出去，一路上所有见到她的仆人都用看妖怪的眼神看白晓静和她的天足。那名引路的仆人询问道。“您需要坐轿吗？”

一时间，白晓静是如此了解历史上那位大脚皇后，不过凌晨时分气候实在冷，夜风吹在皮肤上就象刀子刮在身上那么疼。再加上生理期的缘故，白晓静全身不光乏力得很，而且遇见冷风肚子就疼得厉害。看看时间，现在是凌晨一点整。她要在三小时之内搞定前面的事，否则天亮那场戏就得黄掉。

从宴会大厅到宾客别院大概有一个小时路程，新世界最不缺乏的就是地皮。所以，难得地懒了一回，倦倦缩在轿子里眯着眼睛养神。

走了大约二十分钟不到，听见外面有喧哗声，用手指掀开抬轿窗帘一角往外打量。

白晓静现在正处在一处偏僻水池，水池旁一群仆人正在处理一具血肉模糊的女尸，那具白花花的肉一半泡在冰水里，他们把她肚子里那两团死肉拉出来，以便更好地收拾。

“这人是工部尚书之侄，工部员外郎之妾，先前会上她夫主欲以她的三月拥有权交换一只天眼玛瑙鼻烟壶。那可是价值连城的宝贝，能买好几个妾了。谁知道这女人竟然逆她夫主之意，所以被赐了杖毙。”随轿之人收了打赏细细道来。

男权社会，男人对女人的一切，包括乱棍打死，都得称赐，老爷赐予夫人承受。

不多一会儿，轿子停在了别院之中，收了好处的仆人将轿子稳稳地停放，他牵了白晓静的手将他引下轿。谁知，刚一探头，就又被下了一跳。只见那别院大门上贴在两张风干人皮，一左一右，活象门神。

“贴在右边那两人是城主侍妾，因为不肯奉夫主之命侍奉贵客而被处死。城主将她的皮风干在这里，以杀鸡儆猴，警戒各院姬妾，夫主之命令不可违背。至于左边那人，她是顺从城主之命，侍奉贵宾，但哪个夫主能受得了绿帽之耻呢？不过，念在她总算顺了，左尊右卑，给她挂左边，算是城主仁慈。”

正说着，院子传来女子凄惨的叫喊声。

院内，一群随从正架着一名大约十三四岁的少女，欲将她捆在院中树上。这女子，光着身子，赤裸的肌肤上布满红艳艳的鞭痕，因为身高不够，她只能用脚尖勉强碰到地面。

离她大约一百米不到的地方，一名外表年纪三十五六的男子，捂着额角破口大骂。“贱人，你敢推我，你知道我是谁吗？你竟然胆敢推我！你夫主命令你好生侍奉我，你只是个家妓，拽什么拽？你竟然胆敢推我。”

根据下人介绍，那名少女是一名绣娘的女儿，在她8岁时，因为母亲做坏城主的衣服无力赔

偿，所以把养了八年的女儿售价七十钢币买给城主作为赔偿。这种以女换财，以女抵债，甚至以女娱主的现象在二级文明中十分常常，古文中甚至有以女做菜媚主的现象。

显然，女子在父母眼里就已经不是人。

澹台的**和宋代一样，分为官妓、营妓、市妓、私妓和家妓几类，这其中，又以家妓的命运最为悲惨。她们的身份虽然等同于男子圈养在家中的情人，但由于所有的一切均是男子私有，夫主并不把她们当看人，而只是当做供人娱乐及发泄欲望的工具。既然是工具，就可以任意使用、处置或丢弃，甚至被当货物一样地转卖，或被以物易物地换取其它物品。

以妓换马的这种古老的交易，也一再出现。李玖《异闻实录》载：

酒徒鲍生多声妓，外弟韦生好乘骏马。经行四方，各求甚好。一日相遇于途，宿于山寺，各出所有互易之，乃以女妓善四弦者换紫叱拨。

除此之外，家妓经常遭到虐待、拷打，甚至被摧残致死，例如《夷坚志支乙》卷九载：

井东兵马铃辖王瑜，……婢妾稍不承意，辄褫其衣，缚于树，削蝶梅枝条鞭之，从背至踵，动以数百；或施薄板，置两颊而加讯杖；或专捶足指，皆滴血堕落；每坐之鸡笼中压以重石，暑则炽炭其旁，寒则汲水淋灌，无有不死，前后甚众，悉埋之园中。

所以相比家妓、官妓，市妓反而更自由更有保障些，因为她们并不完全属于谁。

也许是因为知道主子即将遭殃，那三和抬轿之人话也就多了那么几句。就连铁颐那么牛叉的人，遇见了双城殿下也都扑了街，更何况一个无德又无才的二世祖？

“下去吧。”白晓静挥手道。

那三人，拿了打赏，千恩万谢地离去。

白晓静抬头看了看那名