春秋二百四十二年之文，天下之大，事变之博，无不有也，虽然，大略之要，有十指。十指者，事之所系也，王化之所由得流也。举事变，见有重焉，一指也；

见事变之所至者，一指也；

因其所

以至者而治之，一指也；

强干弱枝，大本小末，一指也；

别嫌疑，异同类，一指也；

论贤才之义，别所长之能，一指也；

亲近来远，同民所欲，一指也；

承周文而反之质，一指也；

木生

火，火为夏，天之端，一指也；

切刺讥之所罚，考变异之所加，天之端，一指也。举事变，见有重焉，则百姓安矣；

见事变之所至者，则得失审矣；

因其所以至而治之，则事之本正矣；

强干

弱枝，大本小末，则君臣之分明矣；

别嫌疑，异同类，则是非着矣；

论贤才之义，别所长之能，则百官序矣；

承周文而反之质，则化所务立矣；

亲近来远，同民所欲，则仁恩达矣；

木生火

，火为夏，则阴阳四时之理相受而次矣；

切刺讥之所罚，考变异之所加，则天所欲为行矣。统此而举之，仁往而义来，德泽广大，衍溢于四海，阴阳和调，万物靡不得其理矣。说春秋凡用是矣，此其法也。

（本章完）