象地。三足承鼎，堪为神器。”

“这??”威王指枰道，“寡人所见之枰皆为纵横九道，此枰却为十九道，可有解否？”

“万物之数，从一而起。”张仪指向天元，“棋局之路三百六十有一，一为棋局之主，据天元之位，运动四方。”又指向天元之外的所有棋路，“四周三百六十路，象周天之数。”从天元划向任意相邻两角，形成一个三角形，“三百六十路分而为四，以法四隅；隅各九十路，象季之日数。”指着四条边，“外周七十二路，法周天之候。”指两盒的黑白棋子，“棋子三百六十，黑白相半，法阴阳。”指棋枰与棋子，“局方而静，棋圆而动，自古迄今，弈无同局，与《易》相合，喻天道变化。”

威王完全听傻了，嘴巴大张，目瞪口呆。

“敢问张子，”太子槐显然与张仪商议妥当了，不失时机地打配合道，“此为天道变化，此枰能喻人世吗？”

“殿下所问，正是对弈的妙趣所在。”张仪指着棋枰，“棋局纵横有道，喻治世不可逆道而行。棋局变幻莫测，自古迄今未有同局，喻时势瞬息万变，治世唯有随机应变，顺势利导，不可墨守成规。黑白棋子在棋枰之外是死子，只有置于枰中，进入棋局，它们才会生动，才会我中有你，你中有我。对弈之时，一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，皆不可草率，须谋定而后动！”

张仪将鬼谷子的临别棋喻添油加醋地倒手贩卖，楚威王听得目瞪口呆，好半晌才算回过神来，抱拳致敬，不无叹服道：“传闻弈秋善弈，天下无敌，听张子此论，堪比弈秋了！”指向棋枰，“这样的棋枰寡人未曾弈过，张子不远千里而来，能以一局教寡人乎？”

“教字不敢！”张仪抱拳还礼，拿出一子，抬眼望着威王，“敢问大王，是弈大，还是弈小？”

楚威王略一沉思，问道：“弈小何讲？”

张仪将子镇于一角：“弈小可守一隅，筑连城作无忧之角，修长城成金刚之边，陶陶乎乐在其中，巍巍乎不可侵犯。”

楚威王似有所悟，点头问道：“那??何为弈大？”

张仪收起布于角落之子，“啪”一声镇于棋局中心的天元之位：“弈大可据天元，上应天道，下顺地理，中和民意，守一而抚四隅！”

楚威王浑身一震，目不转睛地凝视张仪，似要看穿这个年轻士子的内心深处究竟在想什么。

张仪凝目对视。

威王终于明白，张仪根本不是为对弈来的，而是另有所图。

楚威王放下手中棋子，身子后仰，语调放缓：“张子大才，寡人敬服。张子是弈大棋之人，寡人棋艺平庸，只能弈小，不可弈大，只能令张子失望了！”

张仪拱手陈词：“能守一而抚四隅者，必有大德大力。仪遍观天下，能据天元之位者，非大王莫属！”

“此言谬矣，”楚威王轻轻摇头，“天元之位早为周室所据。楚人虽不服周，却是历代尊周，寡人怎能鹊巢鸠占呢？”

“大王失之偏颇，”张仪力辩，“天元之位虽属周室，然周室式微，力不胜任，致使四隅不抚，乱势混生，天下失道，礼坏乐崩，魏、齐蕞尔小邦，早已起而代之，宋公偃居弹丸之地，也敢称王，大王??”顿住不说，目视威王。

“唉，”楚威王略顿一下，摇头轻叹，“张子所言虽是，却是过博过大，寡人德微力薄，心有余，力却不足！”

听到“心有余”三字，张仪旋即一笑，再次拱手：“大王，天道在一，唯有一以贯之，方达和谐。方今天下，失道缺德，由一而生多，由多而生乱，致使乱象纷呈，生灵涂炭，民不聊生。天道既生于一，必归于一。天下一统，乃大势所趋，民心所向。大王德、力兼具，自当顺天应命，施大爱于民，救百姓出水火之苦，不可过谦。”

楚威王趋身问道：“寡人德、力，见于何处？”

张仪拱手道：“大王有大力而不发，以存周室，足见大德。至于大王之力，更非列国所及。大王属地，东西五千里，南北五千里，中原诸国加在一起，不及荆楚一半，此其一也。楚稻米之丰，鱼肉之富，五金之出，珠宝之产，中原列国无一可及，此其二也。楚民逾千万，勇而好战，忠而死国，中原列国无可争锋，此其三也。大王正大光明，殿下果敢神勇，众臣贤而不佞，众将武而善谋，此其四也。大王有此四利，自是天下第一有力之人。”

“哈哈哈哈，”楚威王陡然后仰，爆出一声长笑，“听说中原多出善舌之人，今日看来，张子应算其中