佛坐在蒲团上再朝我招手。

我笑了，不由自主的笑了……

“不要过去！悦芷云被周定山拉住激动的对我大喊。

但是我仿佛没听见，脚步朝那阴佛走去，但是我身处幻境以为自己是朝那些仙佛走过去，我以为那些佛要渡化我，要我成仙。

我走了过去，却不知那阴佛发出古怪而刺耳的笑声。而我看到的一群“佛”在说话，我竖起耳朵仔细聆听起来。

原来“佛”们在说八厄，所以八厄是指八难。也就是众生修行的八样厄难。

所谓八难还包括三道。

《障碍录经经》中有记载：“三道为畜生、野鬼和地狱。因在三道中每天不断受尽折磨，自没有闲暇时间再去想修为不能再闻法。”

这样的三难生不如死，所谓魂魄长寿却要受难，再不能享受天命了。与佛再无缘分。所谓无想天就是这层意思。属于色界中的第四禅层。

第七难是障碍难，做什么都一事无成，这是针对人家大众。

另外，还有一类是高智商，思维敏捷，能言善辨，却对佛法不够了解没天分，并且疑心重。就是因为太聪明，太知识分子了，所以对佛法根本不信，没有交集，更不会有信仰。

第六难是有残疾的大众。比如盲聋哑。虽然投得人身，却无法看听说。

而第五难很好，生在偏僻之所，生活优渥，鲜少有人打扰，富贵之命。不生病不夭折，因处偏僻之处，所以终生不出居住范围，没有出离的心思，所以与佛法也无缘。

第四难是生在佛前和佛后，但就是不在佛出身的那个时代。

比如我们现代就属于佛后。虽然古佛已经圆寂，但还遗留了佛法。所以现在很多地方还有古佛教的遗迹。

重点是在：我们这些佛后的人再过一万年甚至一百万年，那时候完全没有佛经也没有佛法，那么后人就没有领悟佛的真理的机遇，不领悟便会更苦了自己。

总体这就是所谓的八厄。所谓的障碍和修行，相关的这八厄与佛无缘。

听完“佛”们所说的八难，我顿时心中有所明悟，有种豁然开朗之感。

倏的，天哭从手中滑落……