间，他和拉法尔主教也没少打交道，他很清楚，这位主教是一位像法利亚神甫那样，真正心怀宽广、慈爱和善、心忧众生的贤者。

正如拉法尔主教所说的那样，圣母堂前不便成为战场，何况最初的冲动过后，他也能明白在这里贸然动手自己未必能得到好的结果。

“阿里，我们走！”轻轻哼了一声，他也没有向藤丸立花他们打招呼，径自转身就要离开。

藤丸立花暗暗叫苦，本来上次就有点不欢而散的意味了，这下他该不会是把他们当成塔兰泰拉的同伙了吧？

当即心一横，向着离开的基督山伯爵追去，“等等我们，伯爵！”

作者有话要说：*这里说下《旧约》《新约》其中一个不同点。

《旧约》出埃及记里明确提出“以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打”，简单来说就是提倡有怨报怨有仇报仇。

《新约》倡导的则是博爱和宽恕，里面还有那个著名的有人打你右脸，你要把左脸凑上去给人家打的梗。

当然这样表面描述还是有失偏颇的，有点以偏概全，很多人觉得完全无法理解，别人打脸你还要凑上去给人打也太傻比了，还是旧约以牙还牙点儿正啊！

但实际上这体现的是一种更加宽容慈和的思想。

这么说吧，犹太教只以《旧约》为教义，不承认《新约》，基督教综合《旧约》和《新约》，甚至很多教派是偏《新约》为主的，最后造成的结果就是，基督教更温和。