中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半，佛教则称为盂兰盆节。

节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

它是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。

在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”

七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四（二七）祭祖与“七”这复生数有关。

道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节，而被称为“中元节”，则是源于东汉后道教的说法。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。

七月十四\/十五祭祖是流行于汉字文化圈诸国以及海外华人地区的传统文化节日，这天通过虔诚的祭祀活动，表达慎终追远的情怀。

中元节与除夕、清明节、重阳节均是中华民族传统的祭祖大节。

因为俩人昨日约好早上7点出发，伊婉儿算着时间起来做了早饭，和外公外婆一起吃完后，带着打包的早餐就走到巷子口等着姜宴。

只是没想到，姜宴的车早已经停在了巷子口，伊婉儿忙跑几步上了车。

“不是说七点吗，现在才六点四十五，怎么过来的这么早，到了可以去家里的，正好一起吃饭，害我还给你打包。”

听着伊婉儿的碎碎念，姜宴倾覆她身上轻轻亲了亲她嘴角，又帮她扣上安全带，才对她说自己也刚到。

“给我带了什么好吃的，我刚刚就闻到香气了。”

“早上做了豆腐皮包子，磨了一点五谷豆浆，给你尝尝怎么样。”

“红楼里，晴雯喜欢的？”

“是的，不过没有那个馅料多，没有那个奢靡，这个是简易版的。不过姜老师怎么想到那里去了？”

“昨晚回去，被我妈缠着问了一晚，她看见表弟和外公的朋友圈，被那两桌菜馋的没有睡着，等我回家之后，她问我什么时候能见家长啊，不见完家长，她实在不好意思蹭饭，然后我就故意逗她，我们下次约好了红楼菜，还是不带她。”说着就捂脸闷笑，想起抓狂的老妈，自己还是忍不住笑。

伊婉儿都无语了:“你真是……”

车子驶出城区，又走了一个小时到了墓地，姜宴把车开到入口旁边停下。

“婉儿，我去那边停车，等你跟爸爸妈妈说完话，我再过去找你好不好？”

“你……”

“好久不见，你应该有很多话告诉爸爸妈妈吧？我等你半个小时够不够说完悄悄话？不够的话，我再去旁边转转。”

“够了，谢谢你，姜宴”

“乖，后座有我给叔叔阿姨买的花，你带去吧！”

“那我先去了，你等会过来找我。”

伊婉儿高考后，爸爸妈妈已经入土为安了，是外公外婆带着她来看过一次爸妈，这次过来，伊婉儿也变成了伊婉。

看着墓碑上，两个面含微笑的‘亲人’，伊婉儿竟不知该怎么开口，到最后也只说会好好照顾外公外婆。

其实昨天晚上吃饭时，就觉得外公外婆兴致不高，想来，他们白天过来的时候跟父母说了很多吧。

“说完小秘密了？”姜宴走了过来。

“嗯，姜宴你来看，这就是我爸爸妈妈”

“叔叔阿姨，我会照顾好婉儿……”

两人从墓地出来，姜宴看着情绪低落的伊婉儿，就对她说现在出发去农场吧，离这边不到一个小时。

夏末秋初的农村田野，玉米长成青纱帐，豆子、谷子、花生、地瓜都还绿油油的，尚未成熟，绿荫特别多。

车子越开绿色越多，远离城市喧嚣，秋日里的阳光，也不再像夏日里的那么毒辣，伸出手去，挡住眼睛，然后慢慢将胳膊伸直，分开五指，在五指间的罅缝里静看阳光，别致的暖，别致的感触，别致的欢心，不再刺目。

“姜宴，风景真好”

“还行吧，以