，但咱俩都是研究者，比起幽灵啊、鬼上身啊这些幻想故事里的把戏，更应该相信这些科学理论不是么？”华法琳表现出了一种莫名的兴奋，或许这就是研究者的热情，“虽然这还是一个不成熟的新型理论，但总归是比那些纯粹玄学的东西更有说服力，至少它在逻辑上是可以自洽的，不存在无法自圆其说的部分。”

“可如果按照这个理论，塔露拉不是应该一开始就和科西切一样么？又何谈突然转变？”凯尔希摇摇头，说到底还是没亲自接触，老李和霜星两个非专业人员，从他们的描述中能得到的有效信息太少，准确度也不高，以此为依据对塔露拉进行诊断，难免有些纸上谈兵想当然的意思，她不喜欢这种不严谨的工作方式。

“那么我们不妨这样假设一下，塔露拉本身，是不愿意自己成为另一个科西切的，之前的她，一直都在抵挡模因的影响，心理上的事情你也应该知道，只是小小的一个观念转变，反映在行为上就可能大相径庭，模因说到底是一种下意识的行为导向因素，如果塔露拉本身不想‘模仿’科西切，那么后者留下的模因就几乎不会在她的行为中产生什么影响。”华法琳侃侃而谈，目前仅在心理学一个领域，她要比凯尔希强得多，“但科西切总归是已经留下了自己的模因，这东西来源于他们父女二人长期共同生活的潜移默化，是消失不掉的，这模因就像是一枚种子，也许它永远都不会发芽，可一旦发芽，就会很快地长成一株参天巨树。”

“你的意思是说，因为某种外部刺激，导致了塔露拉思想中某个比较关键的因素发生了改变，从而致使她不再抗拒科西切的模因，她依然抱持着自己的意志，但行为逻辑和思维模式却开始不断朝着科西切靠拢？”凯尔希也是心理学界的大拿，只是一直以来都没把精力放在这上面，华法琳一说，她立马就开始举一反三了。

“没有人天生就无所不知，我们的思考方式和基本逻辑都是从父母和老师那里学来的，这种‘学习’行为本身也构成了组成‘模因’的一环，我们不可能知道一件我们不知道的事情，虽然这个说法听上去像是一句废话，但放在这个理论中正合适。塔露拉是那个科西切养大的，她的智慧、他所掌握的知识、她的处事经验，全都是由科西切教导而来的，她根本就不可能从根本上摆脱科西切的模因，哪怕是抵触模因的影响，她的行为实际上也只是模因细分重组后的结果。”

“这样的话，逻辑上倒是勉强可以说得通，但如果仅仅只是思维模式和行为习惯这种程度的影响，应该还不能让塔露拉整个人性情大变才对。”

“那只白兔子不是说了么？塔露拉的转变发生在她路过一个小村庄之后，显然这个村庄中发生了某件摧毁她信仰的事，凯喵你应该知道【皈依者狂热】理论吧？”

凯尔希点点头，话说到这个地步，她已经完全理解华法琳的意思了。

“也就是说，整个事件过程中，其实都没有什么非科学的神秘力量在作祟，以前那个好的塔露拉是塔露拉，现在这个疯掉的塔露拉也是塔露拉，自始至终就只有她一个人，没有鬼上身，也没有恶灵附体，改变的只是她的心理。”华法琳两手一拍，为这件事下了定论，“在那个无名小村庄中发生的未知事件，导致了塔露拉一直以来的信仰被摧毁，让她开始自我怀疑，科西切的模因影响了她的思维模式，让她从一个极端滑落到了另一个极端，而根据【皈依者狂热】理论，当一个人背弃原有的信仰，投入与之对立的另一种信仰中时，其虔诚和狂热程度将会远胜于过往，产生这种心理的原因很复杂，但归根结底，就是想证明自己的背叛才是正确选择。”

“我明白了，仅仅是这样的话，还真是有点儿让人提不起兴趣，但总比鬼上身强多了。”凯尔希苦笑着摇摇头，之前两个人还煞有介事的防备幽灵附体，可是如今这么一分析，感觉就跟看到《走近科学》每一集结局似的，道理大家都懂，但前后比较的落差感实在是……用科学去剥开神秘的面纱，委实太过缺乏浪漫情怀了。

“我倒觉得她会是个很好的研究样本，可惜咱们没法把她抓过来进行心理诊疗。”华法琳倒是兴致高昂，她最近的兴趣就在心理学这块儿，研究者的热情熊熊燃烧。

“抓过来又能怎么样？你还准备给她重新进行一次心理建设，再来个皈依者狂热，把反社会恐怖分子变成悲天悯人的大圣人？”

“我要有这个能耐，我早就把你这婆娘的别扭脾气给治好了，你可比她难搞多了！”

“我看你是又有点儿欠收拾了？”

“诶诶诶，不