一、

晋武帝时的某天，豫章城之北的洪崖丹井上空突然出现了火流星。

在田地劳动的人们，只听天空传出尖锐刺耳的呼啸声，眼见一个大火球，散发着金黄色的光芒，拉着发亮的尾巴，像箭一般地掠过长空，往西方飞坠而下。火球的光亮照的天空一片血色，世界末日一样。目睹这一切的人都惊呆了，这是怎么了？犯天条了？有人觉得身体抽筋，动弹困难，张开嘴大口喘气；有人撒腿就跑，妈呀！太阳从天上掉下来了；还有人跪地求拜，大慈大悲，希望灾难不要降临。火流星的过程是短暂的，但是留给人们的惊恐却是重大的。

火流星被称为“贼星”，是不好的天象，属于凶兆，大大的凶兆。人们忧心忡忡，这个凶兆会应验在哪里呢？

这时，居庙堂之高的贵族们又在干什么呢？车骑将军贾充生活豪华，常在家里宴请宾客，每次宴请宾客的时候，他的女儿贾午都要躲在帐后偷看。韩寿也经常收到邀请，到贾府参加宴会。此人容貌俊秀，举止也潇洒。

躲在帐后偷看的贾午对韩寿倾心不已，便暗中与他来往。

当时，西域进贡了一种奇香，香味奇特，香气经久不散，晋武帝把它当作珍贵之物，赐给了贾充。

贾午从父亲那里得到了这种奇香后，满心欢喜，暗中又把它赠给了韩寿。韩寿的同僚觉得韩寿身上的香味奇特，便在贾充面前称赞韩寿所用之香。贾充想，这种奇香是皇帝把它当作珍贵之物赐给自己的，怎么到了韩寿手里？贾充便怀疑韩寿与其女私通的事。

但是，贾府把守很严，不知道韩寿是从哪儿进来的。于是有天夜里，贾充假装惊醒，喊道：有贼进来了。贾府的家丁们便沿院墙查看，下人们回禀：没有发现盗贼，只是东北角好像有狐狸洞。其实这就是韩寿偷进贾府的地方。

贾充拷问女儿的女仆，终于得到实情。但是，家丑不可外扬呀！贾充把这件事隐瞒了，并把女儿嫁给了韩寿。

这就是“偷香窃玉”的故事。这个事情成了长安贵族们的笑谈。慢慢流传到了市井，人们又把它当成了男女偷情的美谈。

天现火流星属于异常天象，是大事情。豫章太守不敢怠慢，赶紧上报朝廷。朝廷没有回复，也许不愿管地方上的这些事情。豫章太守见朝廷不回复，也就不管了，由它去吧！在这个多事之秋，多一事不如少一事。

晋武帝后，司马家族发生了争夺皇权的大内讧，出现了“八王之乱”，朝廷的根基彻底被动摇了。北方胡人纷纷南侵，逐鹿中原，在胡人的铁骑下，万民如刍狗，天下大乱。公元317年，西晋政权灭亡。西晋自武帝开国，传三世，凡四主，到愍帝灭国，共计五十二年。后司马睿南渡，在建康建立后晋政权，史称东晋。司马睿为晋元帝。

豫章城之北的洪崖丹井，据传为黄帝的音乐大臣伶伦修炼之地。由于伶伦为中国古代音乐的始祖，声名远扬，其修炼之地洪崖丹井，也被后人视为灵迹。

晋惠帝时，有一位年轻人名叫郭珲，因慕伶伦之名，来到了洪崖丹井隐居习琴。

不知不觉十多年过去了。郭珲的琴艺有了很大长进，出了名，成为了琴师，人们都很尊敬他，称他为“洪崖琴师”。人有了名气，就会有责任，不得清静。琴师郭珲也是这样，时不时就有人上门拜访，找他学琴，或论道。

这天，又有客人来拜访，说是来学习的。琴师郭珲引他来到洪崖丹井瀑布泉，面对瀑布坐下。

客人问“礼”和“乐”。

琴师郭珲说：礼以道行，乐以道和。礼可以规范人们的行为，乐可以中和人们不同的声音。

客人又问“乐”和“道”。

他说：天籁之美在于声，天乐之美在于和。天籁到天乐，为道也。

客人再问古代商周的礼乐。

他说：古代的礼乐总是让人敬仰的。所以，孔子这样的贤人也以周朝的礼乐为规范。

客人是个儒生，听到孔圣人的大名，肃然起敬。他不再问了，既然孔子以周朝的礼乐为规范，他们这样儒生从之就行，何必多问！于是望着瀑布，从心里敬仰孔子。

琴师郭珲手抚瑶琴，轻轻松松地弹起了一曲《流水》。琴声悠扬，和瀑布流水交织在了一起，很有情致。有鸟儿飞过，像是受到了琴声的感染，也停下在树梢。抚琴人的手感很好，不轻一分，不重一分，琴声似流水，流水似琴声。

客人在心里敬仰孔子，又耳听琴声，心灵有一种升华的感觉。这个洪崖琴师不简单！这个儒生拜访