成为弑神者。

在这个转化过程中，他们通过潘多拉的黑暗转生仪式，以死去的不从之神作为养料，从幸运的凡人转化为了拥有人类难以望其项背的躯体、魔力与强大权能的弑神者。

而齐格飞则显然与他们不同。

在圣痕空间中，虽然凯文是在“地利”加持下战胜了不从之米迦勒夺取了身体的控制权，算起来也是一位不从之神。

但在那种状态下夺取了身体控制权的凯文却又与普通的不从之神有着很大的区别——

凭借着突如其来的残缺第三法，齐格飞施展出了固有结界，并将原本只是作为圣痕中记录的信息的几位英桀召唤了出来。

之前齐格飞之所以将几人认做是与伊斯坎达尔的“王之军势”中的一众从者一样的存在，而非单纯的附带品。

是因为他们具有着灵基，有着作为单独个体的基础。

而与伊甸七人一样，凯文若是被召唤出来也是理应具备灵基的。

但因为原本凯文的位置被齐格飞这个继承者所顶替，凯文出现的方式又太过特殊，所以本质上来看凯文算是不从之神。

不过，即便如此，原本应该是八人中最为强大的那份灵基也并未消失，而是如同原本凯文的信息一般被分为了两部分，一部分在齐格飞这个继承者身上，一部分在凯文自己身上。

而伴随着本质上是不从之神，但却有着一半灵基的凯文的献祭，那份因为信息的分散而分为两半的灵基却是合二为一，在齐格飞的身上恢复了。

因此，相较于弑神者，齐格飞觉得其实自己更应该说是拟似从者。

毕竟，虽然达成了弑杀不从之神这一伟业，但并没有经过潘多拉的转生仪式的齐格飞并不是严格意义上的弑神者。

而且不同于玛修那种“成也灵基，败也灵基”，实力严重依靠灵基的拟似从者。

有着残缺的第三法的齐格飞可以自行调整、增强自己的灵基。

而在最后，凯文从齐格飞手中要过天火圣裁，并将劫灭大剑刺入了齐格飞体内也正是为了完成这一过程。

这并非得自不从之米迦勒的信息，而是灵基在凯文有这种意愿的时候主动反馈给凯文的信息。

而得知这一信息的凯文自然也不介意用自己这注定要消失的……分身来为显然是很有潜力的后辈与未来的战友增强一下实力。

不过，虽然灵基完整了，并且齐格飞自身也因此得以开发出了其能力。

但因为第三法的残缺，齐格飞体内的灵基需要其自己去补完。

而这海量的信仰之力显然是很好的选择。

海量的信仰之力涌入，齐格飞感受着自己体内灵基的提升，心中欣喜不已。

第二十四章 众所周知，东尼=二哈

虽然在黑暗之魂的的世界中，信仰之力并没有太大的作用——

至少在身为猎龙战神的太阳长男的记忆中，信仰之力的多寡只是黑暗之魂世界中诸神用来炫耀自己的影响力的凭证。

但在其他世界并非如此——至少在齐格飞得到的不从之米迦勒的权能中，存在着吸收信仰之力的能力。

因此，面对着之前不从之米迦勒召唤来的海量的无主信仰之力，齐格飞毫不犹豫地全部拿下，作为自己第一次尝试使用权能的目标。

而过程也没有超出齐格飞的预料，在他释放权能之后，那些信仰之力所化的金色粒子一个个都是如同乳燕归巢一般涌向了他。

对于这堪称海量的信仰之力，齐格飞储存了一部分在自己的体内，留作日后之用，但也只是一部分罢了。

即便齐格飞已经将无名王者的灵魂消化了大半，就灵魂而言即便是被冠以“神”之名的不从之神也已经不如齐格飞。

即便齐格飞在经过凯文的献祭后，身体已经具备了不从之神中神明那一部分的部分性质。

但齐格飞就本质上而言还是一个人类。

即便凭借自己的伪神体与伪神魂，齐格飞可以吸收相当一部分信仰之力。

但从前几乎没有接触过信仰之力，更没有运用经验的齐格飞也只能将之储存在体内。

而不从之米迦勒呼唤来的信仰之力实在是太过庞大，齐格飞完全吸收不过来。

但这么庞大的信仰之力可是举世罕见的，要放弃齐格飞是决计不愿意的。

毕竟，这不只是意味着齐格飞会失去这些可能是举世无双的海量信仰之力。

同时意味着放