之后，岳斯收起光剑，反手一掌拍在刘一头顶之上。

如来神掌第九式·情感光谱能量·万佛朝宗。

一股情感之炎从刘一灵魂深处燃起，灼烧其本身的存在。

“无明业火！”

刘一喃喃一句，那股火焰是他的情绪之火，是喜怒哀乐忧思惧等情绪的具现化，是佛教的恶业之火。

唯有真佛才能在这一掌之下存留，就连菩萨都无法避免，因为他们“觉有情”，勘破自己的情见，未能觉悟他人之情。

虽然炼得琉璃金刚之躯，但也不过是罗汉之境，并且刘一的心境并未随着战力的提升达到那大智者的境界。

业火自内而外地燃起，刘一并没有因为火焰灼烧而感到痛楚，因为那是寂灭之火，连疼痛都一并燃烧掉了，最后的最后，他连一捧物质灰烬都没有留在。

战斗的过程看上去过了很长时间，但从岳斯将陈二抓到手里以光剑斩杀、到被业火烧个干净的刘一这最后一人，前后也不过是一个呼吸的时间。

岳斯将禅杖轻轻一抛，它便消失不见，而岳斯自己也消散成一股清气，随风而逝。

月级巡洋舰之上，岳斯的本体接过跨越空间而来的禅杖将其收起，然后继续忙着自己的工作。

辽国与西夏皆已攻下，并留给机械神教足够的时间，将承诺给他们的十座城市的人口自行带走——但是机械神教做得太过火了，不仅把那十座城市的人口一扫而空，就连牲畜都没有放过，如果不是工作量太过庞大的话，那十座城市范围之内的蛇虫鼠蚁也会被一扫而空。

对机械神教来说，无论人口还是牲畜，都是珍贵的古泰拉生物样本，是非常有价值的存在，能获得多少就获得多少。

不过这也给岳斯行了一个方便，那些地方的人口被强制迁移出了，拆迁重建工作就方便很多，负责设计规划的是极限战士的几位老兵还有一批泰拉行政人员。

他们参考了大宋的建筑风格，重新规划了十座城市，以及以这十座城市为中心向外辐射的交通运输在内的基础设施。

设计图纸以立体投影的形式呈现在岳斯面前，由极限战士为他进行讲解，他们在设计之初就收集了这颗星球的大气运行以及地质构造还有板块活动数据，建造的建筑经久耐用，不会被自然灾害所摧毁。

并且在外观设计上并没有生搬硬套帝国那一套，而是尽可能还原大宋的美学观念，让大宋百姓搬迁到这些新建的城市当中不会产生身处异国他乡隔阂感。

而这些城市当中，虽然没有高楼大厦，甚至五层以上的建筑都很少见，但可以容纳的人口是以百万计的，在这个时代属于顶级大城了。

失去了敌人、获得了大片土地之后，可想而知，即便不用岳斯插手，大宋的人口将会迎来一个爆发式的增长，新增的土地将会一定程度上缓解尖锐的社会矛盾。

大宋的土地是不抑制兼并的，虽然因为发达的商业活动，大地主们达不到明朝那几时万顷的规模，但土地兼并就是土地兼并。

所以美帝总喜欢以对外战争的方式转移内部经济危机所带来的矛盾，因为战争能够对他国进行掠夺资源，以及将对方变为产品倾销地，以此来盘活经济。

“在这段时间里，我们调查了大宋的粮食耕作方式，以及各类粮食以及经济作物，以大宋的文化科技水准，针对性地进行了改良，粮食的产出跟得上人口的增长。”

第三百七十八章 后手

有行政文员汇报了他们最近以来的工作，这也是他们彰显自己价值的方法——让领导知道你都做了什么工作。

除了对大宋的政体进行改革之外，各类生产方式的改进以及基础教育的推广也在稳步进行当中，粮食无论什么时代都是战略物资。

但是新的耕作方式和新的粮种的推广并不是那么容易就展开的，哪怕机械神教竭尽所能生产的傻瓜式机械、以煤炭、木炭为燃料驱动的拖拉机的工作效率抵得上十头耕牛，改进过的粮种亩产可以提高十倍有余，无论拖拉机还是粮种，新的大宋政权都可以低息租借给民众，可是那些被朝廷恶吏坑苦的农民并不信任他们。

然后那些泰拉文员便想到了做试点的方法，将新粮种和拖拉机作为一种奖励手段，只发给少数的农户，拖拉机的工作效率比耕牛要高的太多，那些农户在极短的时间内就能完成自家农田的耕种工作，然后把拖拉机再转租给其他农户，一个农忙时节就把自己租拖拉机和粮种的花费给挣回来了。

然后一季之后那丰收