的尸体就有两万多具。

除此之外还有数千名俘虏——这些俘虏要不是精灵为了探口风留着，估计魔族人已经用斧头把他们劈成碎片了。

毕竟魔族人是真的狠。他们追着救赎军的逃兵一直追到了原本牧师所在的位置后才停了下来，要不是精灵们拦着，他们甚至可以直接追到教区。

“必须要进一步约束魔族军队的纪律，报告里很多己方的伤亡就是因为魔族人过于冲动才发生的。

不过话又说回来，我们干掉了一名牧师，干掉了半个护教军骑士团……这已经超乎预料的收获了。而且超过5万名溃军逃亡了教区，这对我们来说也是一个好消息。”

杨浩把手里头的统计数据递给了精灵指挥官，一边嘀咕着“制弓匠改行用手搓出来的枪管也挺精准的啊。”他一边与指挥官一起探讨着接下来的反击计划。

很显然，溃军，大量的溃军逃入教区的领地，对光明神教来说绝对不是什么好消息。

这些溃军已经因为亲眼目睹牧师的死而信仰崩坏，说到底他们本身就不是什么狂信徒，只是因为利诱和迫不得已才选择了信仰光明神。

在意识到「强大的牧师也会死」的事实后，他们就更不可能重归教区的怀抱了。

更别说，教区一向对失败者很残忍。更别提他们此行的目标本身就是为了削减多余的人口了——

这些溃军只有傻子才会考虑回到教区的管辖，他们更多人会成为流浪的劫匪，直接在教区进行劫掠，对教区的乡村地区造成破坏的同时，还能将救赎军战败的传言传的到处都是。

不管怎么想这都是一件好事。

但杨浩总感觉少了点什么。

“亵渎神灵，亵渎信仰——这可是你们给我的罪名啊……”

他嘀咕着什么，在精灵指挥官的陪伴下视察着正准备进行掩埋的尸体——突然，他示意大家停下。

在教区……

土葬，可是只有虔诚的信徒才有理由享用的。而只有最虔诚的信徒才有资格在土葬之前被整理仪容。

杨浩要想对教区进行报复，最好的切入点，莫过于从俘虏和尸体上下手。

亵渎尸体并不是他的强项，他也不觉得自己需要为了复仇到亵渎尸体的地步。

他只是在想，教区中最令人忌讳的，似乎是火葬。

还有火刑……

前者是因为「火葬」后无法保存尸体，光明神不接受没有尸体的信徒上天堂。

后者则是因为，「火刑」是专门给异教徒准备的刑罚。

无论是哪种，都是对教区信徒残忍的刑罚——而杨浩的命令也非常简单，所有救赎军尸体直接在魔物森林之外用魔法进行火葬，所有救赎军的俘虏在由魔族人拷问出有用的情报后直接仍在熊熊燃烧的尸体上处以火刑。

但如果只是这样做，没有教区的光大信徒欣赏观看的话，又谈何「亵渎信仰」和「亵渎神明」？

而且说到底，这只是给信徒送去痛苦罢了。

不由光明神教的信徒亲自侮辱自己信奉的光明神，不由光明神教的信徒亲自感到信仰崩溃……杨浩的报复有有何意义？

他觉得自己有些心理变态了。

但转念一想家里有永远支持自己的特蕾莎，他就觉得心中涌升起了一种暖意。

因此，在精灵和魔族人们处理尸体，拷问俘虏的时间里，杨浩找到了随行的精灵法师，和善的询问他：有没有一种法术，能够将这里发生的一切直播给教区的主教们，直播给教区的信徒们好好欣赏欣赏？

他的意思是，他需要的不是当时远程欣赏伊苏嘉德先遣队时用的小儿科，不是精灵会议上所用的小儿科。

他要的，是能扩散近乎整个教区的……能将声音与画面清晰的展示给每一个信徒欣赏的，大宝贝。

面对杨浩和善的询问，精灵法师只是张了张嘴，然后在地上比划了比划：

“有。但这样一来就需要骏鹰骑士去教区上空飞一轮沿途投掷魔力节点——而且这样的话，持续时间最多不超过一个小时……”

“一个小时？够了。一个小时的烈火炙烤，那些俘虏自然会把自己临死前的咒骂送给曾经信仰的光明神，而那些看到辱骂光明神的原信徒竟然没有遭到天谴自然会开始怀疑自己的信仰——我还有一个要求。”

“陛下，请讲。”

“让那些俘虏被火刑时，能在保存意识的情况下坚持更长时间。越长越好。越长越好。”