在这个管吃管住，不需要为五斗米而折腰，不需要为胡说八道而负责的开放大学里，这些学者们互相争辩、诘难、吸收，出现了“百家争鸣”的盛况。

而秦国密使在到达齐国之后，理所当然的伪装成了游学仕子，用这个便利的身份混进了稷下学宫。当此之时，荀子正在稷下学宫第三次担任祭酒的职位上，正值春风得意，而秦使也需要在这里长久的观察、考证谁才是真正的大才，为了工作便利，所以就设法去接近和讨好学宫的实际管理者——荀子。

秦使的这马屁一拍、一待一观察，就耗费了将近两年的时间，直到张禄入秦，并且辅佐秦王收拾了魏冉之后，他才看到了、找到了完成任务的曙光和契机。

祭酒的肥差，可是人人都羡慕的存在，作为一个纯学者的荀子，能担任这个职位一次，就已经很不错了，可他却前后担任了三次，这件事即便是后知后觉的秦使看来，也是相当过分了。

果不其然，不久之后，荀子果然被小人谗言诬蔑。作为一个心高气傲，胸怀乾坤的大学者，荀子自然不会去和市井小人争长短高低、孰是孰非，找齐国的当权者衔接沟通、甚至是阿谀谄媚则更加全无可能，所以，被罢免，是此次事件的最终结局。

一时间，荀子心中气愤难当，而早已成为他身边说得上话的表面士子，实则密探的秦使，心中反倒是兴奋异常。秦使正好在这个关头，看准了荀子正是稷下学宫中唯一的大师，既然齐国有眼无珠，让此等大才遭受无端屈辱，那秦国的热土，将是他挥洒才学的不二之选。

这个时候的秦使，也不再伪装身份，他果断地撕去了游学士子的外衣，漏出了实为秦王特使的本来面目。在稍微的错愕和些许的震怒之后，面对坦诚以待，重点是手拿橄榄枝的秦王特使，即秦昭王的邀请信函，荀子果断地放弃陈见，接受了秦使立邀他入秦的提议。

所谓“自古儒者不入秦”，但是此时被齐国给靠边站的荀子，年龄已经很大了，可他的学说主张到目前为止，还没有在任何一个列国的国政中实施过，实在是一大憾事。况且，作为思想家和学者，布道于世的历史重任，较之那些虚的、偏见占大多数的规矩，简直是日月和烛光的差距。荀子想做一下最后的努力，把他潜心研究和改进的学说带入战国一哥的辖区，索性就同意入秦。

很快的，带着布道重任的儒学大师——荀子，就随着秦使来到秦国。

这个时候的秦国庙堂，魏冉已然被罢免，张禄为秦相。秦使明白，虽然他策划了天下闻名的一代大儒荀子入秦，但这个巨大的功劳，在可能给他带来高官厚禄的同时，也可能是要他小命的催命符咒。秦使悔不当初，让王稽先一步把张禄带给了秦王，所谓一步迟、步步迟，事已至此，他要为自己准备一条后路。

于是，在和荀子从齐国出发之前，秦使就发出了两份一模一样的密奏，一份通过外交渠道到了相国张禄的手里，一份通过秦国遍布列国的谍者机构，到了新任候正孟韬的手中。当然，到了孟韬的手里，就是到了秦王的手中。与此同时，秦使还特别准备了两份记载荀子学说主张的书简，在上报秦王的同时，也夹带的专门孝敬了新任秦相张禄。

而秦昭王在这个时候，经过罢免魏冉事件，已经对张禄非常的信任，所以在他收到秦使密报的时候，就把自己前番差密使入齐国，寻找贤才的事情告诉了张禄。早已对此事心知肚明的张禄，虽然对秦王之于他的信任深受感动，但心中深深地危机感却是挥之不去的。可是，即便是心中已经惊涛骇浪，但他的演技却是一流的，他在真情流露的表达了对秦王信任的感激之后，又在秦王的面前如实的做了一回高参。在把他的学识渊博体现出来之后，又禀奏了一些儒家的之于战国实情、虚浮于世的一贯主张。

就这样，王宫内苑，庙堂之高，君臣二人在秀了一番君明臣贤的好戏之后，张禄第一时间回到了他的相国府，开始仔细研读会来事的秦国密使，在给秦昭王密报的同时、夹带的专门孝敬他的荀子学说主张书简，他要赶在荀子面见秦王之前，把荀子学说中的漏洞和务虚部分给找出来。张禄可不希望，他九死一生才得来的相国大位，被儒学大师荀子给夺了去，即便是在秦王的心中种下一个“此人当用”的种子，从而在将来对他的相位造成一定影响，皆是他万万都不能允许的。

张禄知道吃夜草长膘的，秦昭王也不含糊，在如实告知张禄荀子入秦的实情之后，在几乎全盘接受了张禄“儒家不实在”的谏言的基础上，秦昭王还是仔细的研读了密使上报的荀子学说竹简，并且还扩大到了一些孔