吴土司言毕，只见一手持唐刀，身著青衣，身高约莫七尺，满脸络腮胡的大汉道：“大哥，我来自云南建宁，姓邱名丰，生肖属虎，今岁四十。”另一教头手持九节鞭，身披白衣，五短身材，声音如雷道：“大哥，俺来自山东阳谷，姓武名庆，生肖属马，今年三十又五。”另一教头豹脸虎目，高约八尺，身着黑衣短打，轻快语道“李武，来自河南洛阳，属鼠的，今年四十又二。”言毕。老土司道：“我今年五十又三了，老管家今年四十又六了，老管家姓吴名六奇，我虚长你们几岁。”说完便哈哈大笑道，“那各位弟弟，我们今日便结为异姓弟兄。”

众人依次按年龄大小，老土司居首，老管家居二，邱丰列三，李武位四，武庆居五，在慈航真人神像前依次跪下，捏土为香，众言“敬告上天，皇天在上，厚土在下，我吴忠，吴六奇，李武，邱丰，武庆，今日结为异姓兄弟，并起誓兄弟五人有福共享，有难同当，坦诚以对，肝胆相照。”众立誓毕起身各自问礼。问礼方罢，老土司言道：“各位弟弟，请听我一言，这偌大惊天宝藏，除了交完省府的十万两白银，余下这么多，各位兄弟有何主意，可说以老哥哥听听。”

李武道：“小时上私塾时，先生曾说过大儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的名言是我等读书人毕生追求，先圣孟子云：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以时，然而旱干水溢，则变置社稷。可又有哪一代君王是君轻民贵，谁又把天下百姓放在心中啊！古语说：安平榨其力，战时用其命。盛世之牛马，乱世之炮灰。历代君王无不是采纳并推行。”众闻之，如醍醐灌顶，但又有一种说不出的悲伤。只听李武又道：“秦时商鞅在《商君书》中有奴民五术：愚民统一思想，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。辱民使其无自尊自信，唆使相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。贫民：除了生活必须，剥夺余银余财，人穷志短。 以上若不灵，杀之。现如今之世道，哎，我也没甚主意，但凭大哥作主。”老管家吴六奇和邱丰亦道：“但凭大哥作主”。邱丰看向武庆道：“武弟，你意何如昵？”老土司也看向了武庆。武庆道：“众位哥哥说得有理，说到这，我亦不吐不快，我山东从古至今也从未出过皇帝，我亦不知皇帝有何想法，可历朝历代亡国时，莫不是边防松弛、外交孤立、国家奢侈浪费、内部腐朽不堪、官僚之间互相吹捧，国君昏庸、忠良无用、民生困顿。现今这世道这几样都占齐了呀！这宝藏上交朝廷，又有多少是用于民生啊，还不是饱了这当朝权贵，只要不上交，怎么办都凭大哥作主。”

看众义弟都无言了，老土司言道：“二弟，五弟，你们说的都在理，可令大哥汗颜，但也让大哥茅塞顿开，大哥决定分成五分，等从省府回来，找机回分了，我的那份，我将用于我土司治下各贫穷百姓，我也分文不交于朝廷，汝等藏宝凭汝等自主，但决不可透露宝藏的任何消息。”

“但凭大哥作主。”众人同声道。

众人先后出了大殿门，为防有人发现，众人用力摧毁了墙体，掩盖了佛像才走出了观音庵。

众人因失了马匹，步行约莫走了一个多时辰，先后来到了一小树林边，众皆口干舍燥，肚饿腿软，心中皆想休息片刻。忽只听一声口哨声，眼见前面闪出一干人马，首马人员正是那射箭的未冠少年，正欲后退时，路边草从中又闪出一标人马，确是一标从未认识的人，骑马的有五人，皆手提长枪，身著铁甲，每匹马上都绑着一个姿色秀丽，衣服破烂的苗女。马匹后面跟着大约三五十个散兵败勇。这干人马还拖拽着一大串五花大绑的苗族妇女，明显这标人马也是杀人劫财之主。

土司看到这，双目立马如喷火一般，嘶声道：“兀那狗贼，气煞我也，今日我死也要扒你皮，啖你肉。”这当时迎面吹来了一阵龙旋风，老土司立马从内兜里面掏出了两个瓷瓶递给武庆，又每人发一片枯叶含于口中，一切准备妥当，武庆猛然发力，一瓶抛至这群散兵游勇中。瓷瓶一落地，“砰”地一声碎裂，一阵黄烟升起，片刻那群人中立马鬼哭狼嚎起来，众兵丁象发了疯一般，挥刀胡乱看杀，除老土司和老管家明白外，其他众人和那未冠少年一干人马都懵了。

大家正懵圈时，武庆大喝一声，将手中另一个瓷瓶抛向那未冠少年，这未冠少年先初认为是稳操胜券，他更没看清武庆是用了什么，只看见他甩了甩手，对