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第二十七章 道与魔

天微微亮,白恨天便气喘吁吁的来到了后山的无极洞前,他可不想第一天报到就迟到了给掌门爷爷留个不好的印象。看着四周灰茫茫的一片和那些若隐若现的山头白恨天对自己的表现满意极了。可这种高兴的表情还没有持续一分钟原因无他,只因为洞中那一盘坐的身影,给小白同志无疑中泼了一瓢冷水。

“你来了?小孩子果然比老头子贪睡啊”无为故作叹息道,心中暗暗得意,臭小子最近风光的很呀,不给你这个小子一个下马威你将来还不蹦到天上去了,不过这小子还起得真早呀,幸好我昨晚就在这里打坐......

“爷爷,天儿知错了,你就原谅天儿这一次吧,天儿下次一定会起得更早,更加努力不让爷爷失望”

“好孩子知错就好!这次就不怪你,从今天起我就教你我武当绝学,我会把我一生所学全部教给你,我一生从未收过徒弟,虽说你是老祖的弟子然从今天开始你也算是我无为的半个弟子,希望你不要让我失望才好”

“弟子白恨天谨尊二师傅命,定努力学习,不负所望”白恨天跪在地上道。

“好!好!你起来吧,我们现在开始,为师就先给你讲讲武德及功法所谓习武先习德你要仔细听好了。”无为一改以往那种云淡云轻的笑容郑重的道。

见白恨天点了点头继续说道:“我武当无论是修真法门还是世俗武功全部都讲究以心为主法为先,阴阳为基,招式注重悟而轻式,所以开山祖师有言‘无须学套路,悟到自然得’正是这个意思。

自古以来世人皆谓:‘大道难求,难于上青天’却不知天道不远人,人自远道。大道至简,我武当法门说白了不过有无之间!

其简者,行往坐卧皆可抱元修行,口诀不过半句,最多不超过三个字师祖曰:“饶君聪明过颜闵,不遇真师莫强猜。”又曰:“上乘修行可依丹经按图索骥,初步入手,必赖师传。”故仙家入手之诀,历代首重心传!

所谓:“书上得来终觉浅,求师破迷方为真。”即此也。读经、悟道、以至学贯天人,这就是我武当所讲的无为之道,也即是阴阳之道,它不同于一般的微末之术,它不仅可以从有到无,也可以从无中生有,化假为真,变腐朽为神奇,所以“有”是假有也是真有,通过无为来分界.....

修道不是一件简单的事情,祖师曾讲:‘顺则生凡逆成仙我命由我不由天,事件万物有舍才有得,你想要得到常人所没有的东西必定要付出那些常人所不能付出的东西,须有大毅力大恒心不过,你也无须太过担心,所谓功到自然成,只要你对自己有信心有恒心我相信你定能拥有非凡的成就,为我武当增辉.....

修道又称修真意为'修得一口真气在,脱却凡身仙自来'在人间修真分为筑基期(炼气,辟谷,灵寂)结丹期(虚丹,实丹,金丹)大乘期(元婴期,出窍期,分神期)三期虽各门派分法有所不同不过万变万变不离其宗.....”

“师傅,你刚才说人间修炼?难道世间还有别的修真者?”白恨天好奇的问。

“当然,虽说人为万物之灵修炼有得天独厚的优势,可大道无私万物有灵既然万物有灵他们当然也可以修炼大道,徒儿万不可眼界只止于此。

只不过有动植物修炼的为妖元力或魔元力而我们修炼的为真元力罢了”无为淡淡的解释道。

“那师傅,魔和妖是不是很恐怖经常害人吃人呀,我在村子的时候听那些老人说起那些妖魔鬼怪都一副很痛恨很害怕的样子”

“呵呵,徒儿啊,那些道听途说的事情你听之则忘就罢了,有的时候即便是我们亲眼所见的都不一定是真的,别说那些道听途说的事情了,我们武当讲求无争无为万事只求本性,魔也好妖也罢只不过是一个称呼罢了,我们万万不可以偏概全以点代面,事无正邪只分好恶,无论是魔是妖还是人都是有好人坏人之分的。”

也正因为无为今天的一席话和武当无争无为的宗旨让白恨天在以后的重重迷障中总能够看到事情的本质,抓住事情的核心,给自己惹了许多麻烦之外也多了些各道的朋友。

"徒儿知道了。"白恨天重重的点了点头。

"嗯!"无为点了点头继续道:“我武当至上功法为《紫霄神诀》《太极混元功》及<金丹直指>、<金丹秘诀>、《五行神诀》等等其中以《太极混元功》与《紫霄神诀》并称为武当震山之宝,其中《紫霄神诀》更是规定历代非掌门不可修习的修真秘典。

但你身为师祖的亲传弟子,亦是我武当各长老及我的半个徒弟,如今我今以掌门人的身份破例把《紫霄神

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