但他潜意识的确信，那种大犁，的确能让以往难以开挖的土地变得驯服。

哥廷根的人口，霍腾的力量，都将有长远的进步。

霍腾，也收获了新的惊喜。

【恭喜你，解锁科技系统】

作者的话：首先向大家道歉，勘误一下。昨天我提到绑架美因茨大主教，其实是绑架了科隆大主教，这两位主教是皇帝加冕的必要条件。顺带，我也修改了法兰克尼亚公爵的名字，不然奥托也太多了。康拉德的父亲，也改成了洛林公爵，因为法兰克尼亚地区在奥托大帝以后，是被割裂开几分，直属皇帝管辖的。这一点我也是今天重新读德意志史才发现的。当然，背景上的已死之人不用太在意。

我最发愁的，就是写背景。即便是我也常常记不住这么多的名字，就更不该为难读者了。但是不讲背景，又无法让读者沉浸进来，还真是挺头疼的。背景一长，又拖沓住了剧情，今天是最后一次写背景了，明天我们再拉快节奏。

正在处理，请稍待。

第八十八章 父死子继乃是普世真理

让霍腾没有想到的是，解锁科技树的必要前提，竟然不是铁匠铺。

而是修道院。

但仔细想想也能解释得通，作为西欧文明根源，社会文化进步的根据地，修道院本身就囊括着宗教神学、天文、地理、历史、农学、医药等社会方方面面的必须方向。由它来解锁科技树可谓是合情合理。

就像霍腾的技能线分为个人、军队、战略一样，科技树的主要干支同样分为三条线，分别是政治、社会与军事。除此之外还有若干尚未解锁的特有枝叶分支，但都不在主干之中。

目前，领主长屋解锁了科技树的政治树、修道院解锁了社会树、铁匠铺与军营解锁了军事树。

霍腾反倒是因为领地中已经有修道院，迟迟没有能够解锁科技树。

现在正好安德里亚斯院长带着修道院的骨干们跑路了。虽然理论上严重的损伤了哥廷根地区的教学质量，但考虑到这座修道院本来就不为本地区提供什么必要要素，所以依靠隐修士莫里斯新建一座修道院反而更适合霍腾从中调配出，促进地方发展的要素。

【乡间修道堂1级：很难向你解释，这座简陋的房屋就是一座修道院。但它的确拥有教堂、住宅区、学室和药圃，可以完成普通修道院的基础内容，并培育备修士。社会治安+1、人民快乐+1、城市卫生+1，解锁科技树、解锁社会科技树。可以培育非认证的备修士和药师，但不要期待他们与巫婆神汉的区别有多大。】

正如修道院的介绍所说，它可以提供社会治安、人民快乐和城市卫生三方面的加成。但由于不具备培养正规修士的资格，所以目前只能培养少量无证的非法药师。若要说这些药师和街头村尾的巫婆们唯一的区别，就是他们有上帝背书，毒死人可以借口上帝的惩罚不负责。

大冬天刚过去，为了防疫需求，霍腾还真就召集了七八个只会念经和抓草药的药师，让他们以上帝的名义去乡间传播防疫知识。哪怕只是预防流感。

不求完全防止，但求不要搞出连续传播的骚操作。

【破败铁匠铺1级：这家铁匠铺只有一个家庭在经营，但已经可以提供不少帮助了。上帝说过，学会忍耐饥饿。提供：铁器资源、轻甲改造、解锁军事科技线、为守备军队增加弹药供给。】

让霍腾没有想到的是，铁匠铺提供是一种叫‘铁器’的资源。这种资源需要铁矿资源来进行再生产，但一旦拥有，就能连续提供日用的针、铁铲等一系列铁器，可以说是一次技术上的飞跃。而幸运的是，霍腾根本不需要考虑没有铁矿石，因为隔壁的魏玛郡就有铁矿、铜矿等资源。

要知道，大部分农民根本没有使用铁农具的资格，木农具都属于生活宽裕的农民。

斯拉夫部落的那些贫农，可是直接拿着树枝和手去手刨的。一个文明发展了千年的基督世界，竟然有大量边缘人口还在手刨田、光膀子。这是很正常的现象。巴尔干山沟里的斯拉夫人，到文艺复兴了还在野蛮砍砍砍呢。

“我们，到底要不要给农民矛兵们准备轻甲，或中甲提升呢？”

霍腾沉思起来。

这是个问题。

轻甲，即亚麻布甲；中甲，即破烂级的扎甲。

虽然这些装备放这里已经是精锐级别，但农民矛兵们，有这个战斗自信和战斗力吗？况且他们还要从事农业劳动。

完成铁匠铺的建设以后，霍腾本