难与霍腾对话了。

吃完午饭，霍腾主动告辞，离开美因茨。

原定的请求布尔嘉德大主教帮忙送信的计划，也暂时搁浅。霍腾发现，布尔嘉德是一个非常有底线和道德观念的迂腐先生，想要感动他明显不可能。倒不如去找他老师威利基斯探探口风，这一位才是真正的不倒翁。

当离开美因茨的时候，还能够看到原来城墙的痕迹，但都被布尔嘉德强拆了。

这个世界没有拆迁办，但布尔嘉德绝对称得上是划时代的拆迁办祖师爷，能逼迫一整个公国的骑士、市民们拆毁城墙，大家全都变成了‘大都无防’，这种迂腐影响现实的能力也很卡帕。可这也让匪患不可断绝，这正是霍腾称布尔嘉德为老先生的原因。

出城不久，霍腾就直观的认识到了土匪和绿皮泛滥的程度。

放眼望去，所有的乡村都在白天紧闭大门，农田里不时能看到土匪与绿皮活动的痕迹。很多地方，已经变成绿皮与土匪互相干架，抢夺胜利果实的滑稽场面。

难怪布尔嘉德主教这么着急的邀请霍腾在春天南下，恐怕也是注意到自己拆除城墙的方案，不但没有促进和平，反而更加祸害农民了吧。

“是骑士！”

那些正在内讧的土匪强盗绿皮等，一看到霍腾出现，顿时害怕的团聚成一团。他们应该与骑士斗争日久，所以知道在平原上是跑不过马的。相反，如果能够结阵阻挡，还有一线生机。

骑士，不能冲击堂堂正正的矛兵阵。

所以一个滑稽的场面就出现了，衣衫褴褛的土匪旁边，是在老家颇有地位的强盗骑士，强盗骑士的身后，则是战战兢兢，随时准备跑路的绿皮地精。

霍腾立时命令士兵们以后勤马车为根据点，摆出阵势。

卡隆这位大剑士的战略素养不错，他让己方的法兰克佣兵举起抢盾，组成三个突出部小方阵，而让出骑士出击，弓箭手瞄准射击的空间。这是比较难能可贵的指挥，因为大多数时候，贵族老爷只会让弓箭手在阵前射击几轮，然后于近战中把这些射手们抛之脑后。

农民弓箭手与农民矛兵团们就比较蠢，他们唯一能听懂的指挥棒，就是霍腾的皮鞭。所以霍腾不得不亲自去驱赶，让这些人按照既定位置站好。

“派出弓箭手，射箭！”

闹哄哄的站好位置，霍腾则鞭策军队快速进攻。

80名弓箭手出列，在三个小佣兵方阵之间短促射击，迅速的将这些土匪们的阵型射的开始骚动。远没有职业军队用长矛挑落箭矢那般豪气的土匪们，第一时间就开始考虑跑路。

他们没有必要一定跑的最快，只要比被抓到的那些人更快不就好了？

所以不时有人开始落伍。

方阵，就是需要每一个参与者互相依靠，才能发挥出最大实力。霍腾的进逼迅速压迫的乌合之众们开始散乱，以至于从一个大臃肿方阵，变成一堆散乱的小方阵。

趁此机会，霍腾毫不犹豫的命令骑士们组成两个楔形阵，冲向了敌人。

手指海龙枪，胯骑半半狮鹫快灵，霍腾提前享受到了近似于神秘力量水平的增益，于是所释放出的威力也是惊人的。

他率领的骑士冲过的地方，留下无数尸骨碎片，而旁边阿梅利亚担任队长的队伍，却是留下一地呻吟的俘虏。

这些俘虏中，绿皮被抓出来第一时间处死，强盗骑士则是扒光衣服铠甲和马，命令他的家人来赎人，否则就撕票，那些土匪直接原地当做奴隶，编入部队的后勤中。

霍腾所到之处，不断的派遣骑士到乡间宣传：“拯救者霍腾来救你们了！”

“霍腾来了，美因茨就有救了！”

作者的话：感谢大家的支持。

正在处理，请稍待。

第九十五章 吃人的教会

非常遗憾，霍腾成功违反了教会的蓄奴政策，将几十个抓到的土匪变成了自己的私有奴隶。

在基督教发展的过程中，他们一度是倡导废除奴隶制的核心阵地，让罗马帝国的奴隶解放事业有的长足的发展与进步，但事实上，基督教从来也没有在他们的官方文件里，要求所有基督王国必须废除奴隶制，而只是发挥了教会的倡导作用，由主教与社会主要人士带头催促和宣传废奴。

这个非硬性的条款，就是欧洲长达两三千年的蓄奴制度，直到近代大航海时代依然层出不穷，甚至在一战前还会出现比利时残酷统治刚果，这样连野蛮人都看不下去的黑暗恐怖的部分催