要治理，一场战争下来，不知道跑了多少农民，也不知能招徕多少难民补充，总之夏拉夫人也是忧愁，但很不客气的把霍腾踢出了萨尔堡。

“啥女人，怀上孩子之后，仿佛变了一个人。”

霍腾揉着额头，接到了沃尔姆斯城的威利基斯主教的信。

“调解？在沃尔姆斯大教堂？”

给夏拉夫人留下500金，霍腾毫不犹豫的跑路。

为了调解霍腾与上洛林公爵的矛盾，当霍腾在萨尔堡击退富尔玛三世，并通过卢森堡伯爵齐格飞与大公迪奥多里克达成和平之后，威利基斯主教也算是好事做到头，主动帮忙来做这一次证明人。

就好像是做交易，要有一位中人来作证，表示这笔交易已经达成，双方钱货两清不再反悔。

于是过了几天，霍腾就带着军队又退到了沃尔姆斯这座雄城。

大公迪奥多里克，也在齐格飞的儿子海因里希，以及炉火卫队的保护下，来到了沃尔姆斯。

双方在沃尔姆斯大教堂的侧殿中见面。

霍腾看着憔悴不安，长相柔弱的迪奥多里克，感慨这家伙的命运真好，出生就是西欧顶级贵族，一串血脉想去哪就去哪。既能当法兰西国王，也能选举罗马尼亚皇帝。就这，还能在凡尔登打出个稀里哗啦，把全国的精英军队和高阶神秘部队一起葬送，整个一微型土木堡。

而迪奥多里克则是望着年轻气盛，身材高大英气的霍腾，感慨年轻人真是后来居上，他堂堂上洛林大公，竟然在他手上葬送了哥廷根三郡。

当然了，由于萨克森公国率先向这些地方宣战，上洛林也选择避战，其实就是事实上放弃了这三个郡的法理。故而迪奥多里克也不算特别遗憾。

都是中世纪贵族，大家也不遮掩，一见面毫不犹豫的就开始互相喷脏话。

为了避免这种情况，威利基斯特地安排了一场弥撒。

次日，双方在大教堂中参加弥撒。

但是在后面的信徒却是吵吵闹闹，互相吹牛，声音忽高忽低，几乎毫不把威利基斯放在眼里。

甚至有人躺在椅子上呼呼大睡，有人在下棋，有人脱下裤子露出屁股。

没错，即便这里是全国最大的教堂之一，做弥撒的气氛仍然十分拉跨。

这并不意味着人民就不信仰基督教，只不过大多数人都是浅信者。

人们常常有一个错误的印象，那就是随着科学的发展，神学的退潮，以及唯物主义等各种哲学思想的发展，基督教应该是随着这种发展慢慢退潮的。但真正的现象是，正是因为科学和哲学的发展，国家势力的壮大，基督教才随着这样的历史进程，在欧洲越发的扎下根。借由报纸、书籍等传媒手段，将宗教礼仪和宗教世界观深入到了人们的生活之中。基督教是一直在发展壮大的。

早在15世纪的时候，文艺复兴的开始阶段，当时就有许多关于宗教的记载。

譬如有教士就记载到【民众们根本就不喜欢来教堂做弥撒，他们宁可躺在家里数蚂蚁。】【既便是最为虔诚的贵族，他早上也更喜欢躺在床上，躺在妻子的怀抱中，只听教士路过的时候讲两句。】【绝大多数的民众对于基督信仰，都只知道最为浅显的内容。甚至连上帝都不懂，他们更沉迷于乡村、街角的原始宗教信仰（拉丁语：pagan）。】

甚至有人和妓女，在教堂里面跳艳舞。下棋、唠嗑、睡觉都不缺席，每次都存在。还有奇葩者，在教堂里面打飞机。

就是男性撸管的那个打飞机。

也不知道他对着上帝的画像，是有的怎样奇特的性癖，才能射出来的。

也就是说，哪怕是到了15世纪，基督教也并没有真正的深入到民间、乡间。人们只是口头上表示信仰基督教，但实际上还维持着本土的原始信仰，信一些奇奇怪怪的神。连去教堂做弥撒都不懂，更不提什么在教堂结婚什么了（指10世纪）。单就这一点而言，在宗教传播上还不如东罗马帝国。只是西欧产生的科技革命改变了世界，后来者将这一切都给美化了而已。

真实的情况是，当时的民众根本就没有把基督教放在自己的生活里。然而随着时间发展，基督教却是越来越深入生活，并在近代，才把那些奇怪的原始信仰一脚踢飞。

此时是10世纪末，比之15、16世纪还要早上500年，可想而知，这时候的信徒们有多让人无语了。

在中世纪，真正了解神学思想的，其实只有那些高级知识分子。以及在随后追随的