多数生产力没有更进一步的普通文明一样，权贵女性也必须用亚麻纺织家里人必须的衣物，这一点的延伸和之前相同，都是财富的管理方式；第三则是教育侍女，权贵的侍女往往是下级贵族的女儿前来接受贵族教育。

最后，还要祈祷、学习圣经与基督教内容。除此以外，接待下级贵族、接待前来告状的农夫农妇，调节社区矛盾都是她们的任务。偶尔才有女子的闲散集会得以休闲。

别看长公主养尊处优，但她比霍腾家里的大多数女人都更坚持这种传统。

因此在早晨的时候，除了快要生产的康诺莎，全家上下的女人，包括刚刚抵达的客卿艾斯特丽公主和负责做生意的格蕾雅，从前朝的二公主，到本朝的王后，全都在凌晨时分被长公主黑着脸哄起来，要参加早课。

早课本是教会内容，而今天是圣诞节，晚上可要参与守夜礼的。家里地位最高的女人，正是虽然名为客人，但实际是以霍腾的养母身份自居的大公主和二公主，这两位是修女院长，做早课是应有之义。

所以两位公主要做早课，全家都得起来陪。

而霍腾本腾，比女士们更倒霉，别人做早课只需要跟着诵读即可，霍腾可是当了8年备修士，从小学圣经学到大。所以，发现霍腾已经是个浮华浪荡子，在生活上破戒、破规，尤其是在生活上作风不端正后，长公主和二公主联手，要霍腾作为男主人，带领早课。

破门还俗之后，霍腾这三年早就忙于大事，把那些机械枯燥的教条忘得差不多了，所以这顿早课虽说好不容易磕磕巴巴的度过去，却仍然被二位公主按在原地。

长公主转过身，对宫廷女性们吩咐道：“你们各自去忙自己的事情吧。午饭的时候所有人都要换上素雅的衣服，与我一起出城接见民众代表，下午时分要与采邑贵族们的女性们见面，晚上则要在教堂中一起守夜。如果康诺莎不方便出场，就提前安排软席把她带去吧。”

这时的霍腾，还捧着圣经满脸无语的望着她们求助。

但是没有任何一位女性敢上前制止长公主，甚至连王后都小心翼翼的溜出房间，毫无动作。

在此时，长公主不是一位尊贵的修女院长，而是奥托王朝血脉的凝聚体，她要收拾霍腾，所代表的是封建制度与宗教体系中的强权，是以女性之身行君王长辈的身份。就像封建体系里的老太后一样。

所以任何胆敢在正事上惹怒长公主的行为，都会给自己带来灾祸。

“要不今天就不要做那么多了吧，晚上守夜可是很长的，要不让康诺莎也...”霍腾试图把话题叉开。

长公主就掐起了腰，“你给我站好，连晨祷颂词都能忘得一干二净，把一位优秀罗马人的文化与道德也都忘得不剩多少，你给我在这里反省，先把福音四书念一遍。还有，我看起来就那么死板吗？哥廷根新教堂就在城堡旁边不远，让仆人扛软架带她过去，祈祷结束后就送她回来，不参加守夜。”

这还不够死板？就差把霍腾家改造成教堂，把全家列编做修士和修女，每天过青灯古卷的生活了。

要是霍腾自己看，康诺莎这十月怀胎根本不便去教堂。但在本时代人看来，作为名义正妻，康诺莎这个女主人就得硬上。长公主的安排还挺好，有仆役软驾，一般人家连车驾都别想，女仆搀扶着去就算好的。

而且教堂就在隔壁几步路。

长公主收拾完家里各种冒刺的女人，从康诺莎到玛蒂尔达，从阿德莱德到艾斯特丽公主都敲打一遍之后，她自认为自己已经完成了对霍腾家庭的初步规整，于是开始命令康诺莎的侍女带着她去检查霍腾的三个重要地点。

第一，厨房仓库。这是一家人吃饭喝饱的地方，长公主要一一点选盐、香料、果蔬，盘算生活使用的安排，安排与下属贵族的饮宴。

第二，衣橱。这里有珍贵的各种衣物，是一家人穿衣的地方。长公主还要点选霍腾家库存的丝绸、染布与麻布，准备赐予下属贵族的礼物。

第三，宝库。没错，长公主直接就杀到了霍腾的金库，虽然看不懂账册，却靠着打理修道院的本事轻松清点好了霍腾的财富。长公主不缺霍腾这点钱，一方面是她作为女主人‘自认为’，遵循传统要管理清楚他的账册，也要算清楚之后的家庭用度。

令长公主惊讶的是，霍腾的宝库里还真挺富有，有多件宝物，还有数以千计的修道院金银币，以及堆积更大的金银铜铁矿石。

另一边，霍腾当然不可能把又臭又长的四福音读一遍，他恳求爱牌