一套布匹作为路税。”

话虽如此，但走诺特海姆北上的布匹商人其实很少，大部分布匹都走瑙姆堡、梅泽堡或者哈茨山进入萨克森公国。因此艾斯特丽实际上拿不到多少钱。

但至少是一个特权不是？

挪威的红发公主十分欣慰，原本准备半夜跑路的她还特意留下来，陪霍腾睡到天亮。

【恭喜你解锁职位：迈森藩侯国监国】

【恭喜你解锁特殊建筑：狄瓦娜猎神祭台】

【狄瓦娜猎神祭台：传说迈森的斯拉夫部族善于召唤狩猎女神的天使，但这种可怕的六翼巨兽可没那么简单了。斯拉夫人归顺度+2、基督教传播+1，可招募传奇部队：狄瓦娜的六翼天使。】

狄瓦娜是斯拉夫神话里的狩猎女神与处女之神，出现的时间很晚，一看就是从希腊神话里剽窃来的雅典娜。这位女神在斯拉夫神话里算不上很常出现的角色。

说起来，斯拉夫神话其实已经到了消亡的边缘。基督教大举入侵之后，这些不要脸的教士特别善于把旧时代遗留的风俗和神灵剽窃成基督教体系里的天使与圣人，斯拉夫的主神就被改造成了两个天使。

所以供奉狄瓦娜并不是问题，只要让迈森主教换个说法，把她美化成女圣徒，或者女天使就行。

只不过中世纪的天使，就和霍腾的家徽一样，都是比较鬼畜猎奇的造型，而这位狄瓦娜的六翼天使既然是可以飞行的罕见巨兽，那外形想必也不会好到哪里去啊。霍腾也不强求，只要战斗力足够，外貌上能有劳拉小姐的一半好看就行。

建造这座祭台的资金消耗十分恐怖，足足要数斤都的黄金和白银，还要打造一座狄瓦娜的神龛。

但为了获得一头极其罕见的飞行巨兽，霍腾还是咬牙把它盖在了梅泽堡。

作为一座战略意义重大的要塞，霍腾准备将梅泽堡作为他统治迈森的战略根基，而将包岑与格尔利茨，还要上卢萨蒂亚都作为附庸缓冲带，以缓冲他和波兰人之间的矛盾。

而说到波兰人

霍腾的使者卡隆从波兹南回来之后，哭笑不得的和霍腾谈起了波西米亚大公国目前的现状。

“波西米亚公国发生了针对贵族的骇人听闻的大屠杀，国王红发波勒斯劳斯声名狼藉。于是贵族们各自邀请自己心仪的目标回国。但是格涅兹诺大主教却和国王起了冲突。双方在格涅兹诺对峙了很久，导致波兰虽然聚集了军队和粮草，却迟迟没有出征。”

这倒是霍腾从没预料到的新情况。

格涅兹诺大主教，就是波西米亚公国的一个出奔王子，他虽然是出家人，看起来却有心回家竞争一下，哪怕是扶持起一个正道君主呢。

而波兰大公波列斯拉夫，却因为和波西米亚的姻亲关系，试图主导起一个共主王国。

波兰、波西米亚联合，可以简称为波波联盟。

“先召唤王后恩尼尔达，看看波兰人的具体底细。如果能行，我也不忌讳给波兰大公一刀子。”霍腾向自己的卧底发出召唤。

作者的话：头晕子，先这样，明天再多写

正在处理，请稍待。

第三百三十四章 第二个传奇英雄

波兹南教堂，恩尼尔达王后站在主教座堂当中，与稀稀拉拉的宾客们参加她孩子的洗礼日。

这个名义上是波列斯拉夫大公的儿子，实则是恩尼尔达和霍腾在战乱中奸生的孩子，他的身份早已众人皆知，甚至到了贵族们已经不屑于谈论大公头上的绿帽子了。

虽然这主要是因为盐矿与染布贸易的兴起，大家不方便直接讨论金主霍腾的私生子，但是也足以证明，这个孩子的存在已经广为人到了不值得再多提。

或许正是因此，恩尼尔达才敢在主教教堂里面公开的为孩子做洗礼。毕竟一个私生子能到这个层次，还不会被反对也很不容易。

在主教祭台上，神色如常的为孩子做洗礼的人，正是波兰国家级的大主教，管理整个波兰教会的拉迪姆?戈登。

按照往常的日子来说，贵为王子和大主教，拉迪姆百分百不会为一个出身卑贱的私生子洗礼，而且还是出生很多个月以后的孩子。

但是格涅兹诺那边的局势不对劲，国王对于到处拉拢贵族，试图推举拉迪姆回到波西米亚重建统治的大主教分外不满。原本一起约定建立起一个强大的基督王国的好朋友，此时已经到了友谊破裂的边缘。

“这样真的好吗？”王后恩尼尔达的弟弟尼斯基望着大主教貌似慈