这象征着人的生命如亚麻般瞬息而死和脆弱，督促教宗多多反省，诚心侍奉上帝。

就在通天大教堂，就在刚刚还在开主教会议的地方，布鲁诺坐在首席的位置，换上一身白袍。

于是，霍腾捧起了属于教宗的三重冠，轻轻冠在布鲁诺的头上，道：“自助者，天助之。望您不忘肩负于身上的三重责任。”

他回头再拿起牧羊杖，赠予布鲁诺，说：“上帝将放牧人间信徒的责任授予了我，而我将这群羊的权杖交给你。”

来自巴伐利亚的布鲁诺主教，就这样成为了帝国国教的第一个教宗。

【帝国国教建立！】

【获得国家状态：帝国国教的国家治理】

【帝国国教的国家治理：各公国首府行政效率+25%、拥有治理权的大主教在位时，当地公国获得农业税、贸易税、人口增长各25%的增益、在信仰不足的地方贵族不安增加，动乱增加。帝国教卫军、帝国骑士、下马帝国骑士、封建骑士、博格长枪兵等后备产量增加。与罗马基督教会不共戴天，成为死敌。】

作者的话：感谢大家的支持。教会这个我翻了好久的教义，看的一头雾水，只好放弃了。

正在处理，请稍待。

第五百三十二章 罗马帝国衰亡史

不过说起来，为了促成事实上的教会独立，霍腾还是强行的搞出了逻辑错误的程序。

原本的顺序，应该是先让布鲁诺加冕为教宗，然后由他来给霍腾加冕为国王。

但霍腾急于让教会成立，干脆在未加冕为国王时，就亲自帮布鲁诺加冕了。

颠倒过来之后，在教会看来，显得很有问题。

有人就私下里腹议，说霍腾如此改变加冕顺序，分明是以自己配上帝，学着罗马人搞皇帝大于牧首了。

法兰克尼亚来的师徒二人，沃尔姆斯主教威利基斯与美因茨大主教布尔嘉德就谈起了这个问题。威利基斯警示徒弟：“布尔嘉德啊。你在法兰克尼亚担任执政的时候，千万注意分寸。霍腾的野心远不止于成为国王。他想如同真正的罗马皇帝一样，成为上帝在人间的使徒，光是他在加冕布鲁诺时的发言就已经暴露出他的野心。从今以后，教会恐怕就很难置身事外了。”

刚直的布尔嘉德对此不以为然。

“师傅，与康拉德那样的昏庸国王一起，怎么能重振帝国？而霍腾不然，他年富力强，有野心很正常。先帝时常希望能重建罗马普世荣光，我何尝不想？”

威利基斯发现徒弟的脑袋油盐不进，也就懒得再说了。

他心里想的是，罗马的确要重建，可是教会已经被霍腾强行骗走了最大的财权。自此以后，教会可就无法独立运转，只能和皇权深度绑定了。

但无论如何，已经走到这一步，就只能将错就错。

而在宫廷里，从迈森来的狄马尔宫相睿智的总结历史，给霍腾上课。

霍腾也给坐在旁边的二公主解释：“狄马尔宫相年富力强，是下一任教宗的有力人选。他对历史的研究卓有成效。你和我一起听听课。”

狄马尔宫相今天穿戴肃穆，翻开课本，讲起了圣象破坏运动。

“圣象破坏运动...虽然表面上，这是东方正统教会和君堡教会在理念上等形成的冲突。以圣象崇拜为核心爆发的敌对心态，导致了亚美尼亚、埃及等地区的离心离德。但也必须看到，在这样的冲突中，最大的问题在于，教会控制了大量的财富却并未能输送到中央，这就好像打断了人的筋骨...”

狄马尔讲的非常好。以这个历史时间段来说，若不是霍腾在公文信件上的系统启蒙，狄马尔不会深刻的认识到，一个国家的财富能否集中起来，是国家强盛衰弱的关键。

不过这些东西，对于喜好美丽衣服，对政治不理解的二公主来说，那真是天书一般的痛苦，很快，姣好的面容上两个转着圈圈的眼睛里满是迷惑。

索菲娅很想问‘我是谁？我在哪？我要做什么？’

但她可是即将当王后，和自己名义上的外甥结婚的人哪。

于是，二公主只好穿着紫色丝绸长裙，戴着银光闪亮的耳坠，明明是绝世好看，吹弹可破的脸庞，却被知识的海洋淹没的不知所措。像个花瓶一样。

而霍腾则和狄马尔一唱一和，聊起教会财政体制的改革。

东罗马的衰弱和复兴与再衰弱，与权力是否集中大有关系。而最显眼的地方，就是大贵族、教会的地产是否能被征税。