兰入侵者。

一边又不希望日耳曼蛮子登堂入室，睡上他们的卧床。

他们向东渴望着罗马皇帝桂冠的垂青，但一旦获得日耳曼人给予的安全感，也开始对新罗马的皇帝产生抵触与怨恨。甚至时不时嘲笑戏弄一番。

他们觉得自己支持的教皇就是世界的精神领袖，然后每天都痛骂腐朽的罗马教会如此可恶。

一旦有人认为新罗马胜于罗马城的时候，他们又要歇斯底里的告诉你，这里才是罗马。

这里就是罗马。

于是在与古代没有不同的罗马城居民，在西塞罗曾经演讲过的元老院废墟中等待着大会的召开。约翰?克雷森修斯三世，今年只有二十多岁的罗马城宗教贵族的领头羊，罗马护民官，他站在破碎的石阶上向公民们演讲：

“这不只是一个谣言。罗马的公民们，你们知道我永远不会放弃与粗暴的北方蛮子斗争。我也不会放弃和外地的乡巴佬们斗争。他们只配跪在教皇的脚边，吮吸他的脚趾。可我们实在匮乏武器和装备，缺乏能战的军队，请各位公民踊跃参军！想想吧，八年前我们如何靠着市民的起义，将野蛮的奥托三世驱逐出境？想想吧，我们又靠着何许的勇气，在被北方的蛮子主教统治了十余年后，还能让我们自己人约翰十八世教皇登基？”

说着，克雷森修斯三世还拿出了约翰十八。

虽然一般认为约翰十八是希腊人，也就是来自南意大利东罗马控制的阿普利亚等地。但实际上在此时，拉丁人和希腊人都是正统罗马人的一员，区别只是讲拉丁语多一些，讲希腊语多一些。

所以克雷森修斯和约翰十八都是罗马人。但他们既不喜欢原作东罗马，也不喜欢精神续作西罗马，他们只想搞自己的教会罗马。

正所谓宁为鸡首，不为凤尾。

但是，箍桶匠、渔夫和小偷与面包师的后代们，总归是精打细算的。

他们仔细想想，罗马城满打满算还只有三四万居民，而其中大多数的财富属于克雷森修斯为首的教会贵族。如今罗马人教皇约翰十八世回来以后，教会的统治愈发黑暗无序。

说实话，最讽刺的地方是，罗马人不欢迎的德意志人格里高利五世、法兰西人西尔维斯特二世，反而是近几十年，甚至是近两百年来最清廉可靠诚实稳重的教皇。

而罗马人自己选上去的那些贵物、那些牛鬼蛇神，则开启了一个‘娼妓教皇’的黑暗时期。

所以，口号和理想要喊，但参军是绝不会参军的。

因此克雷森修斯试图征兵的行动失败了。

罗马城市民可以和他一起喊口号，但不能共患难。

当他退下来之后，教皇约翰十八望着寥寥的征兵处大惊：“约翰，我们该怎么办？北方那些同情我们的教士们都说，霍腾百分百要南下了。”

“不，我却有一个不同的消息。霍腾正在和更北方的异教徒女王作战，他来不了。”克雷森修斯却摇头自信的否认。

他有比教皇更准确的消息渠道。

最近北方疯传最广的事情，就是霍腾在和一个野蛮人女王打打停停，甚至很不着调的给那女人写求爱之信，以至于闹的人尽皆知。

正因如此，克雷森修斯才召开了公民大会，不断的催促公民们赶紧履行职责，加入罗马护民官的队伍。

你问为什么？

因为逃兵役可是要交贿赂的。

真要打的话， 克雷森修斯会第一个跑路。因为他知道自己守不住罗马城。整个罗马城的城墙过于宽阔，城墙里还种植着农田，根本就没法守。

在哥廷根。

霍腾望着喧嚣的城市不禁微笑：“克雷森修斯家族拿捏着教皇领土中最富饶的领土。可尽管如此，他一定贪无可贪，把他的手伸向每一个人的腰包。就像马其顿皇室之前的君士坦丁堡教会一样，教士们富得流油，却一毛不拔。”

“所以这就是把你给西格莉德的求爱信发的满城都是的理由？”安洁萝露出一丝微不可查的不爽。

“是啊。只有先骗过自己人，才能骗过那里的蠹虫们嘛。”

霍腾敲着桌子，表示他已经拿到了从意大利送来的消息，韦尔切利的利奥主教，拉文纳大主教弗雷德里克，都是霍腾的重要支持者。尤其是后者，弗雷德里克还是萨克森人，是霍腾的同乡，奥托二世最重视的臣子。

“您还是先骗骗自己吧。”安洁萝又看了看霍腾写的求爱信，不禁鼻子一歪，把信扔在桌子上，走了。