北方向的布列塔尼公国进军时，长公主已经生气的折断了手中的笔。

占星术御姐拉克夏塔，已经为她揭示了霍腾西逃的星象。

拉克夏塔饶有趣味的点拨长公主：“的确如星象所示，你的愤怒吓跑了你可爱的儿子，他不知道如何安抚你的怒火，于是选择先避开。我之前就想劝阻你，但似乎只有这样才能让你听得进去。”

长公主气得不行。

但仔细想想，好像拉克夏塔说的没错。她越生气，霍腾跑的越快。倒不是霍腾真怕她，可能只是霍腾不知道如何安抚自己的情绪。

“所以啊，我给你出一个好主意。”拉克夏塔突然勾起魅惑的洁白嘴角，在长公主耳朵边煽风点火：“先不要发火，写封信告诉霍腾你不生气，然后呢...等到他带着那几个小女人回来的时候，你就像你之前收拾你的妹妹那样...把她们捆起来，你就这样这样...到时候我也可以帮你...”

一番不可描述的计划之后，拉克夏塔饶有趣味的把自己也绕了进去玩。

长公主听的心花怒放，不住的点头。

她也不是抗拒霍腾找女人，只是不希望霍腾找一些未经过她审核的女人到后宫里惹出风雨来。

等到傍晚的时候，长公主才突然狐疑，怪了，拉克夏塔怎么知道她如何收拾妹妹的？

真是可怕的占星师啊。

两天后，在拉克夏塔的占星指导下，长公主的军队突然从圣康坦出发，向巴黎挺近，突袭攻破苏瓦松，俘虏了抗拒从命的苏瓦松伯爵。

然后军队突然向西，停留在后世因二战法国投降而被人熟知的贡比涅森林，果然伏裙:6;”:687?四”687,:'3;6;壹”;”3;伍'击到了理查德闻讯后紧急派往圣康坦，试图趁着长公主围攻苏瓦松而收复后方失地，堵住长公主后勤路线的军队。

于是诺曼人再次大败。

此时，帝国军队已经距离巴黎只有几百里远。

而西侧，霍腾在不知名人物引路下突然北上攻克南特，意在控制整个布列塔尼公国，甚至已经安排先锋部队进攻雷恩，准备直接杀到北海海岸，然后从后方兜击诺曼底公国的消息，也让理查德面临的局势雪上加霜。

诺曼人的法兰西，濒临灭国边缘。

第六百二十八章 巴黎不设防

巴黎的钟声敲响，这个国家却好像已经不再受到庇护。

“国家已经到了危急存亡的时刻。”

巴黎圣埃蒂安教堂，圣母院的前身教堂中，理查德的好朋友与知己，来自圣康坦的都铎主教对理查德担忧的坦诚：“众人现在忧心忡忡，谁也不知道前路在何方。”

圣康坦的都铎，本时期法国北部知名的历史学家和神学家，亲自动手撰写了诺曼底公国早期开拓时的历史记载。虽然他对于罗洛、威廉、理查德等几代早期君主的褒美有些言过于是，但历史学界还是肯定了都铎中基本可信的大部分内容。

如果没有都铎来记载，早期诺曼底公国的历史就更加一团迷雾了。

而在此时，都铎是理查德非常重要的朋友和幕僚，帮他联系稳定住了天主教会的支持。

这时的法国北部，似乎逐渐演变成了一种宗教冲突。

来自帝国教会的教士，与来自天主教会的教士在大地上开始集群站队，支持着自己所选择的君主。

天主教士们支持理查德的唯一原因，就是霍腾搞帝国国教，让皇权与教会几乎纠缠在了一起，紧紧地拧成一股绳，不分彼此了。认为教会不应该被世俗君主夺权的教士、认为教士应该远离宗教的教士等，都聚集在残余天主教会里向霍腾发难。

但此时，面对土崩瓦解的东西夹击局面，天主教会的教士们开始惶恐不安，也因此四散奔逃。

原本支持理查德的大量基层力量消失后，理查德头皮发麻的发现，除了诺曼底公国，他对于巴黎、卢瓦尔河附近的统治瞬间崩裂如一团碎沙。

中世纪意义上的皇帝与国王，与同时代的东方皇帝与国王有着截然不同的差别。所谓‘君权神授’，重点的是上帝赐予君主权力。也就是说君主本身就神的代言人，无论是宗教立场，还是神赐予地位统治人民的模式，都让这里的国王显得十分奇怪。

他们必须首先争取到教士群体的支持，也必须维持在信仰上的根基。

所以倒不如将其翻译为‘大祭司王’‘祭司君长’，这样宗教气味浓厚的君主名。