与此同时，洪荒无数流连在天地间的阴魂鬼物感应这处所在，纷纷向着此处而来。

他们能够感觉到，这里，才是他们的栖身之所，魂魄阴神若能居于其中，也是对自身有利，说不得还能借此突破修为，以阴神渡劫，重聚法体。

轮回之所。

最初的轮回之地并没有那么多的框框条条，它只是一个能让鬼物存身、供其轮回的场所而已。

而在此处轮回之处开辟的时候，后土娘娘的祖巫法体也逐渐消散，化作无数点点温暖黄光，自那处裂缝形成的通道而入，稳固这方天地。

转眼间，后土娘娘祖巫法体消散，仅留下元神在此。

然而，天现异象，紫气缥缈，遍地金莲，无数甘霖落在其元神之上为其滋养，更有浩瀚闪烁着五彩霞光与熠熠金光的神奇之物化作一斗大金轮，悬于其元神之后，五彩霞光照耀之间，尽显慈悲之意。

“与吾进入一观。”后土娘娘似早有所料，不喜不悲，说了一句，便踏入了那处世界之中。

辰阳见此，也跟着一同进入。

这是一处阴森寒冷、飘荡着无数阴气的世界。

鬼物落在其中，立刻便有修为大进，或者是重复法力之辈，随着鬼物逐渐增多，摩擦与争斗也在逐渐开始，想要各自霸占地盘，以其中阴气助长自身修为。

一片混乱。

这才是最初的轮回之地。

“娘娘在此之中，已有圣人之力，何不建立如同天庭一般的秩序，使得众鬼听令、群魔降服？”辰阳见此混乱，也不由摇头。

帝俊建立天庭虽说只是几日之间，但他之前为此谋划了可足足又上万载，所以才能在一开始，便号令群将，各守其职，显得井井有条，为众人信服。

后土娘娘一想，说的也对，但他们巫族到底并无这些规则秩序，她对此也并不擅长，所以便将目光放在了辰阳的身上。

“看道友心思，应是为此准备许久了，那稍后便看道友布置了，眼下还是先前往轮回之地再说吧！”后土娘娘目视前往之地，眉头一蹙，便向着此方世界的最核心之地而去。

那是一处半黑半白的轮盘之物，其中阴阳纠缠，尽化生死之意，可以称其为“生死轮回盘”。

注意，这个时候还没有所谓的六道轮回，这六道轮回是佛教的，而且人家最初的原始佛教只是五道轮回，只不过我华夏僧人加了一道“阿修罗道”，就成了六道轮回。

你现在哪怕是去问准提与接引这两位圣人，他们也不知道啥叫“六道轮回”，因为现在还没有佛教，只有西方教。

而且，阿修罗已经被辰阳全数埋葬了，你从哪里来找这第六道。

所以，在这里，青林就按照道教的轮回说法了。

“娘娘且看，这轮回盘虽能使得阴魂转生，但是这千万阴魂中，有为祸一放的邪魔之辈，有拯救生灵而死的功德之辈，又有那为了保持身形、只是吸取阴气的碌碌无为之辈。

若将这等阴魂尽数轮回，不分善恶，岂不是有违轮回之意？长久下来，也难有功德加身，只不过徒生业火而已。”

辰阳见此，立刻出言提醒。

身为一柄执掌天地权柄的皇者，一定要秉持公心，若失了公心，那么就算你做得再好，也挡不住业火加身、众生怨念。

“辰阳子你言之有理，此事便看你施为了。”后土娘娘不擅此事，但却知人善任，直接将这件事扔给了辰阳。

“依吾之言，在轮回之前，应设六桥。

第一道是金桥：给在世时修炼过仙法、道法，积有大量功德的人通过，以升仙或成道。

第二道是银桥：给在世积聚功德、善果、造福众生的人通过，可借此成就大地神祇，或为土地、或为山神。

第三道是玉桥：给在世积聚了功德的人经过，转世为有权贵之人，享富贵荣华。

第四道是石桥：给在世功过参半的人经过，投身寻常百姓，享受温饱之福。

第五道是木桥：给在世过多于功的人经过，投身贫穷、病苦、孤寡的下等人。

第六道是竹桥：给伤天害理、恶贯满盈的人经过，分作四种形式投身：一为胎，如牛、狗、猪等；二为卵，如蛇、鸡等；三为虱，即鱼、蟹、虾等；四为化，如蚊、乌蝇、蚂蚁等。”

辰阳这里的轮回六桥大致是按照原本的道教划分，只不过这其中还有一些细节之处。

“山神？土地？”后土娘娘听此，忽地眼前一亮。