没想到吴夫子这居然有手抄本，这简直让许行丰欣喜若狂，不说科举以后要考律法，只说身在一个朝代，你不懂本朝律法，就犹如瞎子过河，随时都有可能小命不保。

参观完学堂，曾睿然倒是很自觉的没有闲逛，和许行丰两个人回教室午休，不然下午都是课程，到时候要是犯了瞌睡，吴夫子的戒尺可是不饶人的。

吴夫子进了教室，讲解时务策。

发策者感时事而发，学生对策也都需有的放矢。问答皆重时务，很有针对性，现实性。

南朝倒是没有似明朝一般，要求八股文，更加偏重的是内容，因此考察的是对时事做出判断，提出主张，因此南朝考察的不是经史时务策。

由于乙班才刚刚开始接触时务策，所以吴夫子给的题都比较基础，算是围绕日常能够接触到的板块出题，这样学生也能够给出自己一定见解。

吴夫子首先讲解了时务策怎么破题，以及解题格式。

时务策前面两三句要结合实际破题，明确表达自己的观点，不能模棱两可。

中间四五句解释自己观点，最后一到两句总结收尾。

而南朝的时务策答题虽不严格要求需用八股文一样平仄对称的格式，但需用古文言文作答。

吴夫子将时务策答题标准讲完，便出了一题，是有关教育的，问树立子民的道德素养、培养各方各面所需要的人才、将国家的实业发展起来让经济繁荣，这三点究竟哪个才是一个国家最急迫所需要的。

教育确确实实应该算学子最了解的一个面了，但此题并不好作答，许行丰觉得三方面应该并行才是，又怎么有最急迫一说呢。

吴夫子给学子两刻钟时间思考，也不需学子立即给出文章，只需要构思观点，能够做到自己的论据支持论点。

吴夫子话音刚落，乙班内便寂静无声，看来大家都没甚主意，但夫子说了，他们也都只能硬着头皮想，否则只怕戒尺下一刻便要落在头顶了。

许行丰想了一刻钟都感觉自己毫无头绪，但到底有上一世的经历帮忙，许行丰终于有了些思路。

教育得结合国情，自己刚刚说三者并行，是因为自己还将思维放在现代，大家那时不仅能吃饱饭，还在追求生活品质。

因此陶冶个人品性，培养社会所需的各方面人才，以及国家经济繁荣昌盛自然是三者并行。

但现在许行丰所处的大南朝，只有将近一半的人民能够温饱，但凡遇到天灾人祸，饿死的人不计其数。

在这种情势下要求老百姓有素质，显然是脱离现实讲情怀的，不现实，因此陶铸百姓道德素质肯定不是最急迫所需。

至于后两者，培养各方面人才同经济发展，一个国家想要发展，特别是古代，朝代更迭，所以需要安定同经济。

现在大南朝还算稳定，边疆很少出现战事，属于休养生息的时期，因此此时肯定是趁此空隙，快速发展经济。

理清了思路，许行丰稍微送了口气，自己上辈子总算没白活，在做时务策时还有些许作用。

思考时间到了，吴夫子点了学子起来讲解自己的观点。

不得不说在时务策一块，乙班都入门都算不上。

一通下来，许行丰居然还是那个最出众的。