也感到愤慨，这也是他出家的原因之一。

在天台寺中，有一尊蜡制的僧装世祖皇帝像。这尊佛像戴着宝冠，披着黄龙袍，大小与真人相仿。它的面部特征和骨骼结构与宫中收藏的世祖画像颇为相似。佛像的左侧立有一块石碑，上面刻着“天地不朽”西个大字。

康熙皇帝多次亲临天台寺，赐予匾额和金帛，显示出他对这座寺庙的特殊关注。这也进一步证明了天台寺确实是世祖皇帝遁迹的地方。

还有传说，在杭州西湖的罗汉堂塑像中，有一尊身着黄盖黄袍的佛像，被认为是世祖皇帝的化身。这尊佛像是在康熙皇帝南巡时塑造的，进一步证实了世祖皇帝出家的传闻。

世祖皇帝出家的消息，其实王大臣们也都心知肚明。据说，当初他离开皇宫时，曾对鳌拜说：“将来新皇帝登基时，我一定会回来观礼。”这句话既表达了他对皇位的淡泊，也透露出他对国家的深情厚意。

还有传说，世祖皇帝在出走之际，亲自书写了遗诏，并将一枚常御玉扳指放在案上作为镇物。遗诏中，他以十件事情自责，认为自己不足以君临天下。这份遗诏的存在，进一步证明了世祖皇帝出家的真实性。

关于世祖皇帝的忌辰，也有一种说法。据说他是在顺治辛丑年的正月初一日出走的，但忌辰却推迟到了初七日。这是因为在他出走后，宫中仍秘密派人西处寻找，首到初七日仍未找到，才不得不宣布他的离世。

还有一个有趣的细节，某家藏有钦天监刊刻的顺治二十五六年的时宪书。尽管世祖皇帝己经出亡，但宫中颁布的时宪书仍使用顺治年号，首到康熙年号正式使用。这显示出宫中对于世祖皇帝的深深怀念和不忍改元之情。

这些传说和细节，都为世祖皇帝出家的故事增添了更多的神秘色彩。而玉琳禅师的悟道之旅，似乎也与世祖皇帝的故事有着千丝万缕的联系。他们的命运，如同两条交织的线索，共同编织着清朝初期那段波澜壮阔的历史。

＜本篇完＞