玉简。

进而众侍神者走到此块陆地边缘，最靠近渊碎之地处，齐齐跪坐而下，轻声哼唱起玉简上的内容。

其声低哑虔诚，向远而去，是为《繁露礼唱》。

作者有话要说：　银庞自述：我就是个配角啦，不是钟离混账，更不是BOSS。把脸打肿了说，也就是个男配N。而且是个胡天归彦的感情催化剂啊。啊，一个注定惨遭炮灰的男配嘤嘤嘤。

【小道消息】

银庞那么粗糙的拔骨头手法，私下遭到BOSS的强烈唾弃。

BOSS表示：本尊的《经首析吾奏刀术》，能拔了骨头之后，让骨头回去的时候完全契合。银庞那货拔了骨头，能把那个狮子脸的魔族复原吗？都是那团酱断章的锅！

好吧，其实昨天是刚好写到那儿来着，那时候都快到9点55分了。就刚好断在那儿了_(┐「ε:)_

第146章 二十五

《繁露礼唱》者, 乃是侍神者八千年前自一处神族遗迹挖出的残缺文卷，后经百年修复, 又有大量推演, 才得此篇词谱。

但因神族在世之时，尚未有万魔留珪璋统一寰宇话语文字，故而《繁露礼唱》唱词乃是神族语言, 词句模糊。侍神者费尽心思，千辛万苦只得一二古怪发音, 难分对错。

不过后世普遍推测，此篇词谱乃神族呼唤远归游子之用。

有侍神者, 坚信被逐者迷失渊碎之地，便用《繁露礼唱》呼唤。又有侍神者，认为被逐者只是一时做错了事, 才被神族放逐，后出神狱囚台, 为归去, 遭遇种种不幸。唱念此曲可慰其魂念, 并向天道祝祷, 愿被逐者有朝一日回到上都故土。

故而侍神者在渊碎之地边缘祭神，便用此唱。代代相传, 已有八千年之久。

八千年, 年年岁岁，都有侍神者跋山涉水，冒险入魔域, 只为跪坐在这处极危险的破碎陆地边沿，唱一曲不知是否正确的歌。

侍神者个个虔诚，歌声向渊碎之地缓缓而去。无有丝竹助兴，但句句发自神魂，字字饱含心意。

胡天从旁观之，静心聆听，心有所感。

胡天只在神狱囚台遥远的记忆之中，见过那个黑发少年一次，并不算认识。此后被逐者的事迹，他也只零星听得一两分。但胡天念及此神族一心归去之心，感同身受。

胡天闭眼长叹，诚心跪坐而下。

愿早日归去故土，了却心中之憾。

胡天心中祝祷，耳边歌声应和，神念如随苍茫歌声飘远，恍惚如水四下散去。竟而触及渊碎之地黑色边缘。

怦——

一声响忽而自胡天神念之中六芒星传来。胡天猛然睁开双眼，低头看怀中，却见归彦已化作少年形态，跪坐在胡天身边。