江村

杜甫

清江一曲抱村流，

长夏江村事事幽。

自去自来堂上燕，

相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，

稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，

微躯此外更何求。

抱:围绕，环绕。长夏:白天较长的夏天。

幽:安静，闲适。微躯:卑微之身。

释义及评析:

1，一道清澈的江水，弯弯曲曲地，环绕着村子流淌。

2，白天比较长的夏天，村子里幽静而闲适。这里的幽，我认为应该改为悠的悠，杜大人可以闲适的过日子，其他人未必。古时候的农村，难道不种地？不符合逻辑。这个事事幽，难以解释。

而且，中间两联都是比较悠闲自在的叙述。一个悠字，可以与后文更好地联系。

3，有自由自在飞来飞去的燕子在堂前。

4，相亲相爱的海鸥，在水中游来游去。

5，年老的妻子在画纸上画棋局。

6，孩子把针，敲打成钓钩。

7，如果有亲朋好友给我提供口粮。这一句不改，简直难以忍受。

8，卑微的人生之外，还有什么可以要求的？

历史上所有的诗人之中，最不能认同的就是杜甫了。

作为男儿之身，要么一心为国，要么一心为家，要么自食其力自力更生，怎么能遇到挫折就哀哀自叹？

这要是放在当代，可能很多人都会觉得这就是抑郁了。

当代的女人，恐怕没有一个，会喜欢这样的男人吧？

文化的传承，应当是满满正能量，是柳暗花明，是绝处逢生，是争而向上，而不是传递负能量，让世人一起为你悲伤。

近代有位思想家，讲过一句深富哲理的名言：自己动手丰衣足食。

这首诗中居然出现“但有故人供禄米，微躯此外更何求”这样的句子，实在是让我感叹。

这是教导世人都要不劳而获吗？教导世人寄人篱下？靠别人的施舍过日子？

杜大人的诗歌作成以后，首先看到的应该是家里人，妻子儿女。我在想，杜大人总不能传递负能量给儿女吧？依靠他人的接济度日？

昔日有孟母三迁，岳母刺字，杜大人这首诗，真真令人费解。

修改后:

清江一曲抱村流，

长夏江村隐者悠。

自去自来堂上燕，

相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，

稚子敲针作钓钩。

国富民强朝气满，

人生此外更何求？

大体上这首诗的意思没有变，第二句变成了，白天很长的夏天，江边的村子里，隐居在此地的杜甫，悠闲自得。

这样一来，与中间两联就形成紧密的联系，自由自在的燕子，相亲相爱的海鸥，年老的妻子，做钓钩的孩子。

确实很悠闲。

最后两句，应该继承前面的意境，悠闲之后，应该需要正能量。

杜甫不是爱国诗人么？他应该想的，自然应该是国家风调雨顺，人民安享太平，天下人都过上富裕的生活。

同时，全国上下都充满朝气，这样的画面，才是爱国诗人的所希望看到的。

有了这样的人生，还有其他可以要求的么？