宫垣一周，殿上有楼，又在西南方建有复道，称为昆仑道，天子经复道进入大殿，便可祭拜天帝了。于是，汉武帝命人依照公王所献之图，在坟水旁建造明堂。

如今汉武帝重新修整了封土，便自复道进入明堂，依照郊祀的礼仪，以牢牛二十头，在明堂的上层祭祀了泰一神和五帝，以高皇帝的神坐与他们相对，又在明堂下层祭奠了后土。行礼完毕，又在堂下点燃燎火。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

之后，汉武帝又登上泰山，登顶之后汉武帝屏退众人，在泰山顶上进行了一次秘密祭祀，外人不知其中详情。下山后又在泰山下与主管官员祭祀了五帝，祭祀时各按其方位，只有黄帝和赤帝合并祭祀。

两年以后，因这一年恰逢十一月甲子日朔旦与冬至相逢，汉武帝遂于太初元年（前105年）十一月再度来到泰山脚下，在明堂祭祀了天帝，但却没有举行禅礼，赞礼官念道，“上天授给皇帝太初历法，周而复始、无有穷尽，皇帝敬拜泰一。”

之后，汉武帝再一次东巡至海边，询问那些出海访求神仙的方士和海边渔民，是否有神山或神仙出现，然而得到的结果却让汉武帝无比失望。虽说多年来求仙始终无果，但随着年龄的增大，汉武帝对于长生术却是越来越渴望，非但没有因此停止出海寻仙，反而增派人手，想要尽快寻到神仙。

十二月初一，汉武帝亲自到高里祭祀后土，随后再一次来到渤海边，意图通过望祠蓬莱仙人等海上仙人的方式，希望自己终有一日能够抵达仙人之庭。

返回长安之后，汉武帝才得知，十一月乙酉日，柏粱殿毁于火灾。十余年前，汉武帝于长安修建昆明池，意图训练水师清剿滇池周边的南夷，之后又下令在西城墙边修建了高十余丈的柏梁台，一方面是为了方便检阅水军演练，另一方面则可登高欣赏上林苑和昆明池的景色。柏梁台建成后，周边还附属有一片殿宇，如今柏粱殿尽毁，惟余高台独耸。

由于柏梁殿被烧毁，汉武帝便改在甘泉宫接见了各郡国的上计吏，并查看审核了各郡国上报的计薄册，审核了各郡国包括户口在内的年终汇报。

术士公孙卿趁机进言道，“当年黄帝建造青灵台，才建成十二天便被火烧掉，于是黄帝便又建造了明廷，而明廷就是甘泉宫。”于是，方士们纷纷附和，说古时也有帝王建都于甘泉宫一带的，后来天子又在甘泉宫朝见诸侯，并建造诸侯的邸舍。

越人勇之则进言说，“越地有风俗，发生火灾后，重新修建的屋子必须比原来的要大，用以镇服、胜过原屋，以避灾害。”

于是，汉武帝下令在柏粱殿一带修建建章宫，计有千门万户，前殿比未央宫还高，建章宫以东建有凤阙，高达二十多丈；以西则是唐中，方圆数十里都被辟为虎圈；以北则开凿了一个很大的池沼，名为太液池，池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等传说中的岛屿，以象征海中的神仙之类，池中还建有渐台，高二十多丈；以南还有玉堂、璧门等建筑，以及大鸟的塑像。此外，又建造了神明台、井干楼，高度更是达到了五十丈，全都以辇道彼此相连。

同年夏，汉武帝开始推行太初历，以每年正月为一年之始，随后李广利又率兵西征大宛，然而不久国内又爆发蝗灾。

由于汉武帝长期追求长生神仙术，以至于大量方士、巫师充斥于京城，甚至逐渐渗透进了朝堂和皇宫之中，就在李广利率兵出征后，为了确保兄长能够取胜归来，他的妹妹李夫人和时任方士侍郎的洛阳人虞初，便以方术祷祀诅咒大宛和匈奴。

太初二年（前103年），由于连年战争和灾害，再加上朝廷大兴土木，汉朝经济受到了极大的冲击，当时主管祭祀的官员便上奏汉武帝，说雍城五畤已经没有了煮熟的牲牢作为祭品，祭祀时芬芳之味难以凑齐。

无奈之下，汉武帝只好下令祠官，除了五月的尝驹祭以及天子亲自郊祀时采用真正的牲畜外，在举行牲礼和祭祀山川时需要用到驹的，一律以木偶马代替。

太初三年（前102年），汉武帝再一次东巡来到海边，查问方士们出海寻仙的情况，仍然没有任何结果，汉武帝大失所望。因为担心触怒汉武帝招来杀身之祸，有方士便说，“黄帝时，建造了五个城邑、十二座楼，用来迎接、等候神人，称为迎年，如今却还没有齐备。”

汉武帝于是下诏按照方士所言筹备，并称之为明年，之后汉武帝又亲自行礼祭祀了天帝。

曾献明堂图的公玉带则说，“黄帝虽然封祭了泰山，然而当时风后、封巨、岐伯等人