如今，遮天世界这些大帝，全都到了准仙帝。

两万年时间，看似很快，实则，对于这些大帝而言，并不快。

他们积累的太深了。

逍遥天尊从神话时代一直到了后荒古时代，这些岁月，他夺走了很多人的道，经历了千万年的悟道。

千万年的积累，到了洪荒世界，少了遮天世界的天道压制，一朝进发，修为层层上涨。

叶涛的一滴仙帝血，直接让其进入了准仙帝境界。

狠人历经四世，精才绝艳，也活了百万年之久。

须知，在九天十地时期，至尊等于大帝。

狠人资质不差荒多少吧，荒五～十年成至尊。

而狠人则是在这个阶段，停留了百万年，并且在无法成仙的环境之下，领悟了成仙路。

到了这个世界，自然也是厚积薄发。

其他人，盖九幽，后荒古时代人杰，若非是青帝道压制，在大圣难出的时代，差点证道

虚空大帝，一生皆在大战，青帝要开辟仙域，这些都是了不得的天才人杰。

到了遮天世界，在大道上，有了原始真解的弥补，这修为才从两万年提升到了准仙帝

叶涛等人可谓是两万年磨刀，终于要从洪荒英豪之中一试锋芒了

对于众人而言，皆带着激动的心情。

整个洪荒全都收到了多宝的请帖，这是整个洪荒孟兰盆会。

自然来人非常之多。

因为这种大会，一般都是扬名立万，获取声望的机会。

须知声望在洪荒之中非常重要，声望就等于气运。

要是一个人寂寂无名，从不炫耀，那么他一定没有多少气运。

气运对于国家，大教而言叫做气运，对于个人而言，叫做声望。

声望代表了能影响一域的气运。

而对于洪荒而言，真没有能快速获得气运的机会。

而这次孟兰盆会，就是一次个人扬名立万的机会。

孙小悟空见人就说，俺老孙是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空。

这并非是单纯的装逼，而是将自己的声望影响别人。

到了后面，孙悟空知道自己是水货之后，这句话就再也不喊了。

洪荒有此装逼文化，也是有原因的，因为名声是跟个人气运挂钩的。

扬威了，声名出去了，个人气运就增加了。

给大教扬威，大教气运就起来了！

但是圣人每次都有自己的出场诗。

鸿钧，三清，接引准提都有。

出场诗的格式，就是出身，代表了跟脚，做了什么大事，影响了什么，自己宗门有什么人，等等

谁若是在这次盂兰盆会扬名立万，那么以后出门在外，也有自已的出场诗。

故而，自然是引起整个洪荒的轰动，各方大神通之人都在前往灵山。

大会开设的地方不是理所应当的金碧辉煌，殿堂林立，而是鸟语花香，别有洞天，化作了一方世界。

这方世界乃是佛门的三大净土之一的婆姿世界，由释迦牟尼主管。

佛门的三大净土分别是，由药师佛掌管的东方净琉璃世界，由释迦牟尼掌管的中央婆姿世界，由阿弥陀佛掌管的西

方极乐世界。

但是因为接引准提去了混沌，让燃灯掌控极乐天，因为如来开创佛门，燃灯让出了万佛之主的位置，成了上古佛。

西方极乐世界也被接引和准提带到了万佛天，与混沌万佛天道场融为一体。

东方净琉璃世界因为佛门只是占据着西牛贺洲，佛门气运还未侵入到东方天地，这净琉璃世界还只是在药师佛的掌

管下，并没有真正出世，成为佛门的真正净土。

这灵山之巅的雷音寺其实只是一个障眼法，实际上是婆婆世界的入口。

真正的雷音寺屹立于婆婆世界的中央，悬挂有天空之上，如太阳一般照耀着整个婆婆世界。

这雷音寺的构造和天庭有着异曲同工之妙，均是立于云头之上，随处可见金碧辉煌的大殿。

从雷音寺进来，就可以看见一道云梯绵延，所有的大殿分列云梯两侧，在云梯的顶端可见一座若隐若现的金色庙宇

散发着七彩霞光，照耀着整个雷音寺，将佛光洒向婆婆世界。

进来的众人驾着云缓缓顺着云梯一路向上，很快就来到了云梯的顶端。

只见云梯顶上是一座没有金顶、只立有巨柱的庙宇，庙宇四周仙云绕，散发看七彩霞光，美轮美免，但又庄