当时在广西一带，人们对于人与神灵之间的沟通以及鬼神附身之事深信不疑。

因此，当会众们亲眼目睹此等奇异景象之后，并没有怀疑杨秀清所言。

就这样，杨秀清不仅成功树立起了自已在会中的威望，同时也稳住了因冯云山被捕而导致的拜上帝会内部人心惶惶的局面。

然后后，杨秀清费尽心思搭救被关押入狱的冯云山，他知道光靠他们这些普通会员的力量远远不够。

于是乎，他便打起了那些会员们集资捐款来的钱财的主意。经过一番暗中运作，杨秀清成功地用这笔钱收买了官府中的关键人物。

也正是因为如此，冯云山最终得以重获自由，走出了牢狱。

就在这个时候，消失了好几个月的洪秀全竟然神奇无比地重新回到了拜上帝教，而且时机之巧简直让人惊叹不已，恰好避开了教会最为危急艰难的那段时期。

洪秀全归来之后，依旧心安理得地接受着众多教徒们虔诚的信仰和供奉。

然而，当他偶然间得知杨秀清已经获得了所谓的“天父”代言权时，心中不禁涌起一阵强烈的不安情绪。

毕竟这个代言权意味着巨大的权力和影响力，对于一直想要掌控全局的洪秀全来说，无疑是一个潜在的威胁。

可是此时此刻，面对既成事实，洪秀全纵然心有不甘，却也无法公然拒绝承认杨秀清所拥有的这一特殊地位。

思前想后，洪秀全心一横：既然你能成为“天父”的代言人，那我为何不可效仿呢？索性就有样学样吧！

只不过相比之下，洪秀全的脸皮可要更厚实一些。他不仅毫不掩饰地宣称自已乃是上帝的第二个儿子，更是大言不惭地表示自已就是耶稣基督的亲弟弟！

如此一来，从名分上来说，他自然能够稳稳地压住杨秀清这位“代言人”一头啦。就在咸丰登基那年，洪秀全和杨秀清等人在金田发生了起义。

拜上帝会的会员们很团结，很多信徒在投身金田起义之前，就将自已所拥有的地产、房屋以及财宝尽数变卖。他们将这些财产统统兑换成白花花的银子，并心甘情愿缴纳到“圣库”之中。

在组织里，所有会员无论身份高低贵贱，均处于平等地位。大家一同生活起居，不分彼此，共同分享着衣食住行。

每一项日常开销都源自“圣库”。

不仅如此，拜上帝会还实行了极为严苛的禁欲制度。女性与男性分别居住在不同的营地，即便是夫妻之间也难以相见一面。

这种近似于“战时共产主义”般的公有共享模式，再加上清教徒式的禁欲要求，无疑对拜上帝会在起事初期能够始终保持强大而旺盛的战斗力产生了至关重要的影响。

与此同时，为了彰显自身的与众不同，拜上帝会的会员们谨遵洪秀全的命令，纷纷开始留起长长的头发。

自此以后，他们因这一显著特征而被清政府以及广大民众戏称为“长毛”。

自此，拜上帝教正式进入了历史的大舞台。

此时的清政府对于眼前所呈现出的局势并未有充分的认知。

就在拜上帝会的众多忠实信徒们浩浩荡荡地向着金田挺进之时，与清政府的地方武装部队不期而遇。双方直接起了冲突。

当地官府再也无法坐视不管。浔州副将，调遣大批兵力前去增援，并将洪秀全及其一众追随者团团围住，企图一举剿灭他们。

危机时刻，杨秀清派遣自已的心腹部将带领数千名战士，径直冲向清军阵营，发起了猛烈的攻击。

经过一番血战，最终成功突破了清军的重重包围，将身陷囹圄的洪秀全顺利解救而出。

此役乃是拜上帝教首次与清朝的正规军队展开正面交锋，其结果更是出乎所有人的意料——拜上帝教大获全胜！

经此一役之后，拜上帝教声名远扬，犹如燎原之火般迅速蔓延开来。没过多久，前来投奔加入的信众人数便急剧增长，短短时间内就拉起了一支多达两万余人的庞大队伍。

咸丰皇帝遇到这么个令人焦头烂额的巨大困境。

首先拿广西地区的提督和巡抚开刀问罪，迅速将其革职查办。紧接着，他开始着手组建一支军队，这支军队汇聚了来自两广、云贵、湖北以及福建等六个省份的一万多名正规军。

他们浩浩荡荡地开往广西，准备与当地的叛乱势力展开一场激烈的较量。

与此同时，另一边的拜上帝教会众人数却与日俱增，呈现出一种蓬勃发展之势。然而，尽管他们的规模不断扩大，但仍然无法抵挡清军施加的沉重压