，他的眉头一皱，神情有些不悦，叫道：“喊什么？有什么事情，直接过来说！”

原来，在飞龙帮第二代弟子之中，吴尚俊的天赋堪称翘楚，尤其是在外门武功的修行上，他总能一触即通，一点即透。然而，此子有个极大的弊端，那便是他对于已学会的武艺，便不再深究精练，任由其尘封在记忆之中。更令人惋惜的是，吴尚俊在日常生活中，竟是个毫无章法之人。他处理事务不分轻重缓急，言谈之间又常显得语无伦次，令人摸不着头脑。沈无忧对这个弟子，心中总是难以喜欢得起来。

只见一个身影摇摇晃晃地走了进来，那是吴尚俊。他此刻的形象与往日截然不同，原本高大修长的身躯此刻看起来疲惫不堪，浑身是伤，血迹斑斑。他的衣服被撕得破烂不堪，脸上、手上都布满了伤痕。

吴尚俊几乎是连滚带爬地走到沈无忧的面前，他努力稳住身形，先向沈无忧鞠躬行礼，又向其他前辈鞠躬行礼。他的动作明显带着痛苦和艰难，每一次动弹都牵动着他的伤口。

最后，他转向沈无忧，又再次跪下行礼。沈无忧在一旁早已看得不耐烦了，连忙将他拉起，喝道：“哎，伤成这样子，还行什么礼？你有什么重要的事快说，不要说些不着边的话。”

吴尚俊用尽力气说道：“师父……师父，无踪师叔传来消息，说他带领门下弟子在天都峰山后发现了赵天明的尸体。”说完这句话，他仿佛用尽了全身的力气，整个人都瘫软在地，显然是伤势过重，体力不支。

众人顿时惊呼一声，不少人开头议论纷纷，只听有人说道：“是谁有如此本事，竟然能杀金钟罩的赵天明？”“这可真是真的假的，毕竟他可是武林中修炼出金钟罩的高手。”

所谓金钟罩铁布衫，这门源远流长的武学，其历史可追溯至汉代，甚至有人言其起源于春秋战国时期。金钟罩与铁布衫，两者本质上同属一脉，互为表里。铁布衫，乃纯粹外壮之硬功，专注于锻炼筋骨皮膜之坚韧；而金钟罩，则在铁布衫的基础上，融入了内壮内养的修炼法门，内外兼修，更为全面。

金钟罩铁布衫，实乃一门内外并重的武学绝技。金钟罩主修内在，通过特定的内功修炼，培养内气，强化脏腑，使身体内部如同金钟一般坚固，不受外力侵扰。而铁布衫则主修外在，通过独特的锻炼方式，使骨骼坚实、肌肉强壮，皮肤如铁布一般坚韧，以抵御外界的攻击。

谈及修炼之法，铁布衫的练习，需以软布环束胸部，再以手搓摩，通过各种方式锻炼，使身体逐渐变得坚如铁石。而金钟罩的修炼则更为繁复，初学者需以破布制成锤，周身捶打，随后逐渐换用木棰、铁锤，同时配合特定的呼吸与内功导引之术，方能逐步领悟金钟罩之真谛。

金钟罩铁布衫主要分为南北两派，各有千秋。南派强调内外互补，协调一致，追求整体功力的提升。故南派武者常先修金钟罩内功，待内力充盈后，再修铁布衫外功，使内外相合，达到排坚抗锐的效果。而北派则认为铁布衫是金钟罩的基础，通过修炼铁布衫来强化身体，为后续的金钟罩修炼奠定坚实基础。

修得金钟罩铁布衫的高手，传闻中不仅能轻松抵御拳打脚踢，即便是锋利的刀剑也难以伤其分毫。而那些修炼至化境的武林高手，更能以罡气护体，展现出入水不溺、入火不焚、闭气不绝、不食不饥等神奇功效，令人叹为观止。

然而，修炼金钟罩铁布衫并非易事。它需要修炼之人付出极大的努力和坚持，经受极为严苛的修行。即便初成此功，修练之人也会因体内沉重的负荷而行动迟缓，身手不再矫健如初。因此，在江湖中真正能够将这门武学练就大成者寥寥无几。

言归正传，忽见几名汉子从外抬来一副担架，担架之上，赫然躺着一具死尸。那尸体惨状令人触目惊心，血肉模糊，胸口心脉已然被震得粉碎。那身躯扭曲无力地横陈于地，鲜血从死者的嘴角、鼻孔和耳中汩汩流出，凝成一道道恐怖的血痕，令人不寒而栗。

衣衫破碎不堪，胸膛内脏外翻，肌肉与骨骼扭曲变形，那死者的面容扭曲而痛苦，双眼凸出，即便这尸体已是惨不忍睹，然而众人之中，仍有眼尖者依稀认出了此人的身份。只听吹水佬沉声说道：“此人我认得，他便是那金钟罩铁布衫的赵天明。”

沈无忧听后，心想：“这赵天明的死与自己帮派有何关系？这个吴尚俊总是说一些九唔搭八的话（粤语指：内容风马牛不相