出所谓地方性，我觉得没太大意义。因为它跟民风民俗无关。

周新民：对！像《漫水》在追求某种真实性和乡土情怀。

王跃文：写《漫水》这样的小说时，我深切地体会到，毛泽东讲向人民群众学习语言，这确实有道理！我常常感到惋惜：我们现在使用的文字没办法把民间语言的韵味百分之百地记录下来。作为一名出生在农村的作家，如果他心里总装着一个农村，真是一个福气！因为现代化程度越来越高的城市，生活已经被格式化了，没什么意思了。但是有一个农村作为你的故乡，那就是一个文学的故乡，我觉得非常好！老百姓的那种思维方式，是读书人一辈子所想不到的。他们那种处世方式、情感方式、世界观，也是跟你们一般的人都不一样，你想象不到的。特别是语言，他们要表达一个什么东西呀，非常生动，惟妙惟肖！对那种民间语言的仔细描摹，描摹出来以后，就连情态、情绪都有！

周新民：《漫水》中农民对待生活的方式，确实是比较达观。

王跃文：乡下老人对待生死那种感觉，非常通达。像我的奶奶，从我记事时起，我就知道堂屋的一个角上放了一副棺材。隔一段时间，她就把上面盖的什么破棕衣拿开，然后非常爱惜地抹一遍。我看到那个东西就怕！我晚上从堂屋前面走过，堂屋的门还没有关的话，我走到那个地方，我就跑，跑过去，觉得阴森森的！但是老人家非常严肃地、很庄严地，也很坦然、很淡然地对待这个事情。他们看上去好像乐呵呵地谈论死亡，说什么死了以后怎么怎么的。

周新民：这个作品写得很宁静。

王跃文：一些乡下人，就说谈论别人的死亡，他们也说哪里死了人什么的，也不可能像我们城里人说的话，什么节哀呀！都是客套话。他们有时候可能没有这么一套，有时候还调侃，还开下玩笑。任何一家人有人去世了，也许会因为家庭条件不一样，有的简朴一点，有的可能奢华一点，但是没有一家不会很庄严地对待。古人讲的：死生亦大。就在这一点上，好像不像我们城里人搞的形式上的那些东西。

周新民：您的出生地溆浦给了您深厚的文学滋养吧，湖湘文化对您的创作有何影响？

王跃文：曾国藩把湖南人的性格归结为四个字：血性、刚强。我认为这也是湖湘文化的精髓。我是湖南溆浦人，那里曾是屈原的流放地，家乡人对屈原有非常特殊的感情。我性格中的血性刚强有湖湘文化荆楚蛮民的烙印，湖湘文化中的务实与担当精神也是我的做人理念和性格特征。我创作的最大特征应该是冷峻的批判现实主义精神和社会担当。在这一点上，我觉得是与湖湘文化精神相吻合的。

周新民：您最喜欢的中国作家有哪些？他们怎样影响了您的创作？

王跃文：我喜欢的中国作家和外国作家作品很多，不同时期会喜爱不同的作家作品。我多次说过我的创作受《红楼梦》的影响。我十一二岁的时候得到过一本没头没尾的书，其实就是残破的《红楼梦》。我翻了很多遍，但很看不懂。比如那本书里，无论指称男女人物，都是用“他”。我就犯迷糊：这个黛玉明明是个女孩子，怎么又是个男的呢？我成年后还是喜欢《红楼梦》。外国作家我喜欢托尔斯泰和巴尔扎克。我受这些中外作家、作品的间接影响也许有，但我自己并未有意为之。相反，我常常心存警惕，刻意回避。比如前面你提到我善用“反讽”，其实我只是本能地刻画现实，现实本身就是很反讽的，荒诞的，我决不是受了昆德拉的启示然后再反讽。

另外，唐诗宋词我很喜欢看，平时翻一翻，我觉得那个找语感是非常好的！

周新民：西方文学对您的创作有何影响？

王跃文：怎么讲呢？基本上，我过去对文学的阅读的话，还就停留在我们当时上大学的时候读的那些东西。后来就是出来以后，慢慢地就注意到这些东西了。我长期订阅《世界文学》等刊物，我就是从那里面知道一些信息，掌握些我感兴趣的东西。外国作家的书翻译过来的话，我会去看一看，但是呢，可能是我的一个偏见，我骨子里面喜欢的还是我们传统的一些东西。我觉得读我们自己国家的、古典的东西，可以读到很精髓的东西，可以把精、气、神都读到。我读国外的文学作品，它那种叙事方式也好，结构也好，我不会笼统地去模仿，这对我也没有什么太多的帮助，我从不做这种外在形式的模仿，没意思。

周新民：感谢王老师，祝您创作出更多优秀的作品。

下载【看书助手APP】官网：www.kanshuzhusho