老娃子也急忙用手比划。

她听了一会，眼看着小娃子，手指老彝人，用汉语说：“他也犯过你这样的错，想叫人把他带走，从那就没有舌头了，你没看见吗？没看见吗？”回身对老彝人吼了一声，老彝人泪涟涟地冲小娃子张开了嘴，嘴是个黑乎乎的空洞。

她又用彝语说了句话，小娃子感激地磕了三个头，爬起身来走出门去。

她对老娃

子怒吼起来，不断地叫着一个字，那老娃子随着她的叫声，左右开弓自己打自己的脸，直到嘴角流血，两腮肿胀。她才停口，老娃子呜呜哭着，磕个头退出屋门去了。

她回过身来，两眼盯着古旺元，一脸杀气。

古旺元是个心慈面软而又有同情心的人，平日看到以强凌弱，以大压小都禁不住打抱不平，看到苦老乞儿，总要周济，连看到手狠的父母打孩子他都掩面而过，哪里受得住这样残暴的场面。躺在那里早已心痛得泪流满面，气愤得浑身发抖。见这女人回过身来，便也怒目而视。刚才一进门时美貌印象，早已被撕碎扯烂了。

他欠起半个身子说：“你这个母老虎，用不着对娃子发威，是我跟小娃子说话的，你冲我来好了……”

姑娘不等他说完，就冲他大声叫道：“你这个坏种，你这鬼怪，应该打你，应该杀了你！”

古旺元不是英雄，但是受了这些天的折磨，见到奴隶的可悲命运，已不存任何侥幸，没什么可贪恋的了。便豁出性命喊道：“要杀要剐由你，别冲我叫喊！我不是你的娃子！”

他一喊她反惊呆了，两只又大又黑的眼睛盯住他，仿佛看一头从没见过的怪物，露出满脸的困惑。

门口又有了脚步声，她才把眼睛移开。

来了个穿着比较整齐的彝人。见她在此，便默默停在了门口。她什么也不说，径自走出门去，那彝人跟在她后边也走了。

老娃子回来了。用手抚摸被打得通红的脸，吐出了一口血水。眼睛看着古旺元微微地摇摇头，嘴角稍稍向上一提，作了个极丑极苦的微笑样，靠墙坐下来。

这一天再没人来，没人和古旺元说过一句话。天黑后老彝人端来一碗粥和两个烤糊了的土豆。

从此一连数天都这样沉寂刻板地度过，早晨到持枪人包围着的山坡上排便，然后躺在荆笆上养伤。两顿粥，几碗水。中间要小便时去房后山坡，老彝人跟随着，不说话也不抬头，背过脸等他，随后再跟随他回到屋里，仍在那墙根坐下。

老娃子被割去舌头，已经哑了。但通过眼神，手势，他们仍在交流。几天后已经能辨别老娃子在什么场合，用哪种眼神是暗示什么。古旺元发现那肮脏、羸弱、丑陋的形体里藏着个善良灵魂，并感到他的同情与关照。

当初学习社会发展史，老师说“奴隶主把奴隶只看成会说话的工具”，如果他还能活着回去，他想更权威地作点更正：“奴隶确是工具，但并不会说话。”

（本章完）

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