南明大臣们的称颂。随后由候、伯、九卿、翰林、科、道等部门组成的甄别组成立了。

身为前朝太子太保的王择教过太子三年，自然对太子相当熟悉，马上看出不是太子，但谁这么大胆竟敢假冒？一时不敢说话，当也教过太子的两位先生和一名太监指出时，他才说出是假的。

结论让弘光帝一块石头落了地，命令彻底清查，严刑中少年交代是贪图富贵才借此行骗。好像事情就这么结束了，谁知东林党、复社却从中闻到政治的味道，利用的价值。

两党之间又出现两种声音：一种是两党的低下成员，添油加醋，说太子并非假的，连王择都犹豫不决被皇帝所逼，才不得不编造。太子在锦衣卫大狱什么口供要不出来，以此说明弘光帝忘先帝之恩，意在搞臭弘光帝，抒发自己心中的怨气。

第二种以两党的领袖高宗義、王夫之等为推手著书立说：书中提到无论是真太子还是假太子，在他们眼里都是假的，因为他们自己就是假的，是马士英为达到个人“挟天子以令诸侯”的目的，不知从何方拉来的“小混混”。不但弘光帝是假的，连后来接来的那个嫡母-周太后，也是假的。

书中还说：即使北面来的是真的，他也不愿承认，因为一旦承认，就等于要让座于太子，失掉其合法称帝的法律依据。太子的真假关乎国本，不你听之任之。

舆论的作用在明朝是有传统的，万历年间曾发生过，一时间南隶城街头巷尾议论纷纷，硕鼠司趁机扇阴风点鬼火。大家出于对马阮卖官鬻爵的憎恨；对弘光帝胡作非为的厌恶，都愿意相信这个太子是真的，民间舆论一致要求传统澄清事实，还原于天下。

舆论传到四镇总兵为首的黄得功耳朵里，上疏说：“太子未必是假冒的，陛下要慎重对待。审理此案时，千万不能对太子动刑，以免那些审官们为了顺皇帝的意思，做出冤屈的判决。”

弘光帝百口难辨，命令锦衣卫对“太子”严加看管，不可动刑，更不可弄死。

表面看两党取得了胜利，回头一看什么都没捞着，却加速了南明朝的灭亡，便宜了李斌。

李斌却不管什么这党那党、弘光帝，却十分关心秦淮八大家的柳如是。