们每一个人之所以可能成为有道德之人的根据，正因为如此，它是我们的生命本源，是我们的理性本源，是我们的德性本源。王守仁认为良知，才是我们真正的本心。

“致良知”又是什么意思呢?在王守仁的整个思想当中，良知在我们每一个人那里都有的，但是它是很容易被遮盖住的。所以“致良知”的意思，就是必须通过自我的精神努力把遮蔽在我们良知上的那些“黑布”一层一层地把它剥掉，使良知显现它本有的光辉。

我们的良知就好比是一面铜镜，这面镜子它之所以能够照，是因为它原本是光明的。但是镜子长期地不用它，就会变得锈迹斑斑。

锈迹斑斑的镜子，仍然能把它叫做镜子，它仍然是镜子，但它已经丧失照的功用了。

但是通过打磨，把这个锈迹斑斑的镜子上面的锈迹给它磨掉。镜子就会恢复它原来的光明。它就仍然可以照，一点都不亏欠。

所以“致良知”第一件事就是要磨镜子，把遮蔽在我们本心上面的，各种各样的贪欲、私利、私欲等等，把它去除掉。这就是格物致知，这就是修身养性，这就是恢复本体，这就是“致良知”。

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