二、

离开茶铺，琴师郭珲走在小镇长长的巷子里。集市已经散了，街上人少了不少。巷子为青石铺路，走在上面，使人觉得稳重。巷子长长的，透着神秘之气。琴师郭浑觉得这条巷子有点意思，便在里面走呀走，不久便走到了巷子的尽头。

出了巷子，外面是一块宽阔地，还有一座高高的亭子。亭子里坐着一位道骨仙风之人，正在饮酒。亭子外还拴着一匹白马。

亭子里道骨仙风之人看到了琴师郭浑，微微一笑笑，向他招手，请他过去。他说，远方的客人，欢迎你到白马亭。

原来这个亭子叫白马亭，怪不得还还拴着一匹白马。

琴师郭浑见他招呼自己，便走近亭子。

他更加热情地招呼他：“请到里面来坐坐。”

琴师郭浑便进到亭子里，对面坐下。

道骨仙风之人说，我看你寻寻觅觅，要寻找什么？你看过去不是风尘仆仆，有点超然的样子，难道要问道？

他回答，我本俗人，下山见识外面的世界。

道骨仙风之人“哦”了一声，原来如此！

琴师郭珲感叹，外面的世界很无奈！

道骨仙风之人点头，确实无奈。但也可能所见非所见，你看到的不是你看到的那样。

他不解！此话怎讲？

道骨仙风之人叹息，白马非马也！

他更加不解，为什么白马非马也？

道骨仙风之人说，你没有听过公孙龙白马非马的故事吗？

他摇摇头。

道骨仙风之人说，既然这样，那就好好跟你说说白马非马论了。他指着亭子外的那匹白马问：“这是马吗？”

他说，“当然是马。”

道骨仙风之人摇摇头：这不是马，是白马。

他说，不都一样吗？

道骨仙风之人摇头，不一样：马和白马是两个概念，是有区别的。比如说皇帝叫你养马，你养了黄马、黑马。是不是完成了养马任务？当然是！皇帝问你要马，你给他黄马、黑马都可以；但是，皇帝问你要白马，你给他黑马、黄马可以吗？当然不可以。你有马吗？有。你给得出白马吗？给不出。你有马却给不出白马，所以“马”和“白马”不是一回事，白马非马也！

他问他明白了吗？

他觉得好像明白又好像不明白。

道骨仙风之人说，这就对了，哲学本来就是明明白白，又不明明白白的东西。

琴师郭珲觉得这个人真厉害。

道骨仙风之人说，不是我厉害，是公孙龙先的《白马论》厉害。他说：你所见非你所见，就是这个道理。他从白马非马又绕回到前面的话题去了。

琴师郭珲也觉得是，自己下山以来的一切恍然都是所见非所见也！白马非马也！他又感到了茫然，外面的世界很无奈！

道骨仙风之人一挥手，这些就让他过去！他倒满一碗酒，态度恭敬地捧到他面前，先生请饮。酒是从一个葫芦里面倒出来的，这个葫芦充满了仙气。

他正感到口喝，便接过酒，一饮而尽。

道骨仙风之人问，味道怎么样？

他答，有点苦涩。

道骨仙风之人又倒满一碗酒，捧到他面前，先生再请饮。

他接过，又一饮而尽。

道骨仙风之人问，味道怎么样？

他答，先前有点苦涩，这次有点甘甜。

道骨仙风之人点点头，这就对了。他再倒满一碗酒捧到他面前，先生再三请饮。

他指着装酒的葫芦笑，这个葫芦怎么有倒不玩的酒？他接过，还是一饮而尽。说，现在感觉飘飘然了。

道骨仙风之人哈哈大笑，这是忘忧花酒。这种酒初喝有点苦涩，再喝便会感到甘甜，后面就会飘飘然。喝了忘忧酒，人人没忧愁。

琴师郭珲拍了拍自己的脑袋，轻飘飘的，感觉真的没有了忧愁。

道骨仙风之人指着亭子外的一条小路说，这条路通向忘忧谷。那是个世外桃源，你要去吗？

他点头，我要去。

告别了道骨仙风之人，他向忘忧谷走去，临行前，他看了看亭子外的那匹白马，感觉到白马正朝他神秘地微笑。

白马就是马，怎么就变成了白马非马？不是我不明白，这世界变化太大。