简介：

荼毘，是梵语的发音，意为焚烧。

唐代，敦煌，已成为繁盛的文化与贸易枢纽。

在敦煌的一处兰若（僻静的禅修地），诵经的少年竹篦看到了一只乖巧的白毛琥珀眼的波斯猫儿。猫儿被寺庙僧人扑杀，因为身法狡黠而逃脱。因为好奇，竹篦追随猫儿的身影前行。

在兰若中的栴檀湖畔，琥珀眼猫儿摇身一变，变成一位西域少女。

为了封住竹篦的嘴，少女用法术把竹篦变成了一只竹鸟，用金丝束缚在自己的肩头。

少女走到兰若深处，用法术将一位深有修为的僧人用青与白的火焰施以荼毘（焚烧）。竹篦亲眼看到这一切，震惊不已，却无法呼救。

随着与少女的相处，竹篦渐渐了解了少女的过去，在他有能力改变什么时，却陷入无力的两难境地。

通向卍

“在那极乐世界中，遍布着众多由重宝组成的莲刹，每一具莲花，皆具百千亿叶，花体的光明，具有无数的颜色。青色的花发出青光，白色的花发出白光。还有玄、黄、朱、紫色的花......”

——《无量寿经》

香云缭绕，花雨洒落。唐时的敦煌，因为自是多种文化的汇流枢纽，繁盛一时无两。

汉、藏、回鹘、波斯等数万居民，宗教信仰不同、风俗各异而和谐共处。

儒家学说与佛、道、摩尼、景教同处一隅。文明绚烂至极。

一个清晨，藏族少女白玛怀抱一只琥珀眼白猫，等待画师父亲单增出门工作。

“仍旧是作观音像壁画吗？父亲。”白玛操着流利的藏语问。

父亲拢了拢藏袍，这能让他在寒冷的清晨取暖。敦煌的清晨与夜半可以让滴水结冰。

“我的女儿，是的。”单增亲吻女儿的额头，匆匆出门。

白玛仰望着父亲练习画技时在墙壁上留下的伎乐飞天与莲刹，凝神不语。壁画鲜活，让她仿佛置身父亲工作的敦煌洞窟。她对怀里的白猫说：

“昨日我对菩萨诵经，问起父亲。你猜菩萨说什么？”

白猫通灵似地喵了一声。

“菩萨说，你父亲是个悲伤的人。”

“为什么呢？可父亲拥有我和阿妈，他不应该悲伤。”白玛说，她轻轻摩挲小猫的腮帮，“隔壁家的卓珠，他父亲从作画的脚手架上掉了下来。真是可怜极了，她的家人才应当悲伤。”

小猫从白玛怀里跳下，对着家中安置的菩萨像喵呜一阵。

白玛是有属灵体质的孩子，这在虔诚的佛教信徒的家庭并不鲜见。

她再次对佛台跪坐，一只虚幻的纤手抚摸上她的额头。她闭上眼，轻轻摇头说道：“错误，错误，那女孩，她把我给的慈悲用错了地方。”

顿了一顿，又惊喜地说：“阿妈，菩萨又让我看见了许多。一个衣袂飘飘的仙女，肩上停着青色鸟。她把手里的白玉杯倾倒在枯萎的田地里，田地瞬间变青了。她说话了。”

她说：听到这些话的人，便会引发空前的喜悦心，到达极乐界。将有两个人到达这片净土。一个寻到钥匙，打开通向卍的门。一个寻到出口，闭上这扇门。青色的火焰蔓延到须弥山。星宿众生将重新幻化为本相。

小猫又喵呜一阵，消失在壁柜后不见了。

壁画师单增正将青色的颜料涂抹在观音的一只眼上。千手千眼，可洞察世间万物。他站在做了一半的观音像前，感到前所未有的震撼。

单增是个悲伤的人，描绘神明让他意识到自己的渺小。他用妻女恬静的容颜去画观音的脸，试图将人的痕迹留在神明身上。但凡人的力量过于单薄。每次绘画都让他抽空，感觉自己不久就要死去。

他握紧袍袖上妻子的刺绣，感到力量稍稍回复。

收拾好画具，单增走在回家的路上。漆黑的林间响起狼狗的吠叫。

在敦煌的栴檀兰若，寺坊依傍郁郁蓊蓊的林子以及栴檀湖而建。兰若因栴檀湖得名。[栴檀]二字由印度佛教的传入而来，本意是一种名贵的印度香木，因有治愈疾病之效，也译为“与乐”。

在一棵栴檀木下，香木袅袅的甜风拢着树下的少年。少年的衣饰上用玄线绣着卍字，足以显示家人的爱重。少年打着瞌睡，身边一摞佛经摇摇欲坠。佛经旁有一本被摩挲皱了的小册子，封面用彩绘画着九色鹿王。那是一个在敦煌孩子中流传已久的古老故事。

正如敦煌壁画[鹿王本生图]说的那样：