感遇·

作者：张九龄

评改：中正壹

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

葳蕤二字，属于生僻字，意思是枝叶茂盛，草木繁多。

张九龄不如意时，写了很多诗句，这一首被收录在了唐诗三百首之中。

这首诗因为用词随意率性，让整首诗给人一种“赋”的感觉，读起来没有了诗的美感，因此，修改一番，送与诸君品阅。

中华文字，深奥无比，唯有精益求精、反复炼修，才能达到新的高度，甚至超越古人的高度。

修改之前，先解释一下原文，同时，就原文的一些瑕疵，简单说几句。

1，兰草在春天的时候非常茂盛。葳蕤的意思就是茂盛，我觉得，可以更加直接地进行描写，尽量避免生僻字的运用。

一切文化，都是全民的文化，天下人的文化，文化要推广，就要面向天下人，而不是写给某一部分人去看，那就失去了传承文化的本意。

2，到了秋天，桂花盛开，明亮洁白，（注:秋天的桂花，呈现黄白色，四季桂呈现为白色）在日光的映照下，更加凸显出秋的气息。

3，兰叶和桂花的欣欣向荣，充满生机。欣欣此生意，自尔为佳节，这两句让人感觉是在写文言文，而不是写诗，文字的叙述性太强烈，三字联动“此生意”“自尔为”读起来有些拗口，此，为，无论与前面还是后面联动，都会有晦涩之感觉。

4，各自顺应最美好的季节。

5，谁知道隐居在山林中的隐士。这里的者字，又是文言文的标志性用字，而且又是三字联动，比较生硬。

6，高人隐士们流连在微风中，相对而坐，愉悦无比。

7，草木自有独属于它们的本性。

8，没有求美人去采摘。这里用“美人”一词去描写采摘花草的人们，显然不是很恰当，作者的本意，应该是借“美人”描写高人雅士。而“美人”，广泛意义都是指漂亮的女性。容易产生歧义的词，应该替换。

78句联动之下，原文并没有表达出核心思想，此处草木的本心，解释应该是事物的本质，色相。何求美人折，解释应该是，草木自有属于自己的本相，色相，与其他人没有关系，草木也没有主动让任何人去采摘。

这里的采摘，在作者的本意中，应该是关注，因此，修改版中改为“未请陌人觉”，这样，中心意境就更加明透了。

古诗之所以有美感，是因为古诗具备精炼、简短、深层次的意境、读起来朗朗上口、圆润自如等多种特征，如果把古诗写成了赋，写成了记叙文，那就完全没必要。

写诗词，任何时候都要注意，流畅、美感、意境、圆润的特点，是每一个写作者都应该去追求的。没有了这些特征，诗词就毫无美感可言。

因此，咱们应该尽量去避免类似的文字弊病。

因为唐诗自有其独特的风格，不一定符合后世的格律标准，因此，本诗的修改版本以新韵为标准，同时，还是顺应唐诗的自由性为标准去修改。

后世有人专门制定了所谓的律诗标准，比如撂眼、合掌、四平头、撷腰、解镫等等，在本人看来，纯粹是无稽之谈，不但没有半分作用，反而限制了古诗的自由性，不可取也。

诗词就是文字，和谐自然、圆润一体、文意突出，就是佳作，没有什么所谓的眼睛鼻子颈，也没有腰，也不是马，没有所谓的镫。

以前的繁体字，现在还有多少人在用？简化字代替繁体字，就是大势所趋，为什么古诗不被大量推广？因为很多人看不懂，学不会，写不了，为什么现代诗倍受推崇？因为简单啊！

大道至简，返璞归真，这是天地至理，文字也一样，真正写得好的诗句，能够让人一目了然。文意在深处，过多搬弄机巧，一味求形的变化，就失去了文化的真含义。

文化，以文明施教化，大伙儿都看不懂，你还怎么教化呢？外国人都看不懂，你怎么推广呢？

咱们写诗，第一要追求意境的通透、完整，第二要追求符合逻辑的思维模式，第三要追求字与词的精炼，第四应该追求圆润自如的写作风格，而不是一味按照别人制定的规则，为了写而写，那是制造垃圾，而不是写诗了。

舍本逐末，不可取也。

修改如下：

改张九