滚而来时，也就是他的毁灭之日。

打铁还需自身硬，己身正方能正人。

干部腐败堕落，主观原因占主导地位，主要表现为：政治上丧失信仰；思想上价值扭曲；道德上蜕化变质；心理上狂妄自大。

岳飞：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”

为官当抑欲。

贪污和浪费是极大的犯罪。

廉洁从政是中国挡不住的趋势，侥幸的空间已经越来越小。

无论是谁，都不应在提高侥幸技巧上下功夫，而应从根本上身正行直。

列宁：“政治上有教养的人是不会贪污受贿的。”

八小时外干什么、看什么，与谁交往，往往就决定了一个党员干部的“廉洁指数”。

官德正，则事业兴；官德差，则事业衰；官德兴，则国运兴；官德败，则国运衰。

遵纪守法不仅是一种义务，也是一种考验；不仅是一种自律，也是一种“自卫”。

监督是最好的防腐剂，接受监督是最好的自我保护。

被监督，如同为自己请了一位保健医生，经常为你做“体检”，做到无病预防，有病治疗，防止小毛病发展成大错误，避免“亚健康”恶化成“不健康”。

良田万顷，日食不过一斗；广厦万千，夜卧仅有八尺。

高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。

钱财是身外的，美色是有害的，权位是暂时的。想清楚了这些根本问题，就能够在生活圈、工作圈、交际圈中，提高自控能力，过好名利关、金钱关、美色关。

为官不贪，身有正气，是精神上的宝，比物质的宝更为珍贵，更应珍惜。

赖德·哈格德：“男人们只有不为诱惑所动心，才算男子汉大丈夫。”

官员的腐败历来是王朝衰落的基本原因，中国社会的历史发展证明了这一点。

自律是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

廉洁有益健康，腐败导致死亡。

三面明镜不能离身：以党章党纪为镜；以百姓为镜；以先进典型为镜。

地位越高的人受世间种种诱惑的影响就越大。

刘伯温：“岂能尽如人意，但求无愧我心。”

郑成功：“养心莫善寡欲，至乐无如读书。”

不贪心，无私心，心存清白真快乐；不寻事，不怕事，事留余地自逍遥。

关汉卿：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。”

朱熹：“官无大小，凡事只是一个公。”

陈毅：“手莫伸，伸手必被捉。党与人民在监督，万目睽睽难逃脱。”

名利是魔绳。

为官不擅权，权重不谋私。

世界上没有人从小就想当坏人，坏人都是在坏环境中缺乏自律造成的。

坚持以零容忍态度惩治腐败。

腐败是社会毒瘤，是影响经济社会发展、国家长治久安的致命风险。

清廉与太平连在一起，清官不仅要执行朝廷政令，做好本职工作，还要得民心，有益于维护政权形象，促进社会稳定。

爱默生：“有些人是因廉洁而贫穷，但贫穷的人却未必都是廉洁的。”

普卢塔克：“道德是永存的，而财富每天在更换主人。”

高尔基：“人若不要钱，准保成圣贤。”

廉者，政之本。

对党员干部来说，很重要的一条，就是既要做“廉吏”，又要当“勤官”，既要廉政又要勤政。

从古至今，一个朝代“人亡政息”的原因很多，其中最重要的，一个是统治集团严重腐败；另一个是民不聊生。

吏治，向来是国家兴衰治乱的关键。

吏治的优劣直接关系民心向背和王朝统治的安危。

清代历史学家在总结明朝的历史教训时，得出一个富有哲理的结论：“贿随权集”，意指贿赂、腐败总是随着权力而聚集，权力愈大，行贿者愈多。

王安石：“与其以赂迁，吾宁困以终身也。”

为官四要：为官之本在于为官一场、造福一方；为官之理在于讲奉献；为官之德在于清廉；为官之义在于明法。

为利图名如燕雀营巢，争长争短如虎狼竞食。

清廉是官员的起码条件，否则一切免谈。

贪能误国，懒也误国，无所作为的清官就是庸官。

作风上正派廉