胡大夫一行在十支枪的“保护”下，随罗洪夫人来到一个山谷。

山谷中散乱地坐着、蹲着、卧着带枪的彝人，至少有三四百名。少数黑彝头人聚在一起喝酒、吃肉。大多数鸠形鹊面，衣不蔽体的彝人，或聚或散，坐在树下水边，剥着自己带来的烧土豆，或是从羊皮袋掏着糌粑面往嘴里填。拿的枪却是各种各样，日本造、捷克造，美国汤姆式，加拿大冲锋枪。

娃子给工作小组送来了烧肉和土豆。黑夫人远远地坐着，看也不往这边看。

胡大夫招呼大家吃饭，人们都过来拿土豆和烧肉，唯有罗赤中低头坐在一边看也不看那些食品。穆歌劝他说：“你也吃一点嘛。”罗赤中说：“我陪大家到我的家支来，受到这样对待，没有脸吃饭。”

杨柳堤说：“大家知道你作不得主。坦白地说，以前听说你是奴隶主，我对你还有点戒备，现在对你完全理解了。”

罗赤中说：“你看这些人，盲目崇武，真够可怜。”

曹先生和谷剑云不放过考察机会，一边问一边掏出笔记本来记：“这些人都是你家娃子？”

罗赤中说：“大部分都是曲诺。阿呷和加西不参加打仗，本来也不多。”

孟先生也跟着问：“他们的枪是主人发的还是自己带的？”

罗赤中说：“自己买的，连饭也要自己带。为主人打冤家是曲诺的义务。”

曹先生又问：“如果打死了呢？”

罗赤中说：“要是本家败给了对方，就白死，赔偿费还要曲诺分担。如果打胜了，向对方要赔偿。死一个曲诺赔十二两银子，给他家人六两，主人留下六两。呷西和阿呷死了，赔的钱全归主人。”

谷剑云问：“要是打死了黑彝呢？”

罗赤中说：“那就赔得多了。总要百两以上。”

穆歌和张念本听他们谈这些有点不耐烦。穆歌打断他们说：“我们不能就跟着他们走，必须设法制止。”

孟先生是信佛的人，连说：“对，以和为贵，救人一命胜造七级浮屠。”

曹先生和谷剑云很想看看彝家打冤家从计议到发兵的实际情形，提出来要争取参加他们活动的全过程。希望能得点第一手资料，当然也不愿他们真打得死的死伤的伤，血流遍野。希望制止在两军对垒的战场上，既看到点真实情况，又避免真正开火。但这话没法说，就沉默观望。

杨柳堤看出他们的心思，便不指名地说：“各位，贯彻****要紧，咱那学术研究还是放在第二位吧，能早一分钟制止住别拖到下一分钟。”

胡大夫有点不好意思地说：“叫我开个腹腔，截断肢体我倒不怯阵，可叫我跟人****谈正事，我的话碴总是跟不上。杨柳堤跟穆歌二位是老同志，你们是不是找那女人再谈一次？”

穆歌说：“可以，我去把政府精神讲透，告诉她，如果不听劝告，将来政府要追究肇事者的责任。”

张念本说：“最好讲点策略，好言相劝，不作警告、威胁之语。这是个没开化的女狂人，闹得太尖锐她什么事都干得出来！”

穆歌说：“罗赤中都要用胸膛挡住枪口，我们还怕什么？要敢杀我们，为坚持新中国的****而死，也算死得其所。”

张念本说：“您还是讲点策略，暂时收起你的艺术家气质！”

杨柳堤说：“罗赤中同志谈谈怎么讲好？”

罗赤中说：“为避免流血，叫双方都往后退一步，坐下来讲理；政府会秉公而断。”

曹先生说：“彝族是个尚武民族，打起仗来个个争先恐后，还会有退让的事情吗？”

一直沉默的曲木阿芳，这时插嘴说：“有的。要叫进攻一方暂停火，双方后撤，有个百发百中的办法！”

大家忙问：“什么办法？”

曲木说：“那要被攻的一方有个女人站出来，挺立

在火力中间摇摆她的裙子，再凶的头人看见也要停火。这是我们彝族的习惯作法，大家都遵守的。”

曹先生马上问：“为什么？”

曲木说：“女人亲戚多，万一把她打死，她的娘家亲属，姐妹家族，妈妈的亲戚家族都会发誓为她报仇，全成了凶手的冤家，谁家也不敢结这么多的仇人！”

曹先生和谷剑云赶紧把这一条又记在本上。

曲木带挑战意味瞟了罗赤中一眼，说：“可不知阿候家有没有个姑娘，能冒这个险。要不为了心上人，怕是没人上火线上舍这条命的。”

罗